আমাদের এমন একটি মানব উন্নয়ন (এইচডি) ধারণা দরকার যা অস্পষ্ট হয় না এবং এর পরিবর্তে 'মানবাধিকার'-এর মতো একইভাবে একটি চলমান উত্পাদনশীল এবং অনুপ্রেরণামূলক ভূমিকা পালন করে। আমি চারটি বিস্তৃত পরামর্শ অফার করছি, যেটি লিঙ্ক এবং ওভারল্যাপ এবং আমি আশা করি যে সার্থক অগ্রগতি উদ্দীপক সহ প্রাতিষ্ঠানিক করণীয় ক্ষমতাকে একত্রিত করতে পারে:
'সামাজিক' এবং 'মানুষ' সম্পর্কে সচেতনতা এবং বোঝার জোরদার করাও বাঞ্ছনীয়, তবে আমি মনে করি যে উপরের থিমগুলির প্রতি মনোযোগ অনুশীলনে এই ধরনের সচেতনতায় যথেষ্ট অবদান রাখতে পারে এবং এটি ইউএনডিপি, এইচডিআরও, ইত্যাদির সাংগঠনিক স্থানগুলির মধ্যে আরও সম্ভাব্য হতে পারে। ।
আমি পালাক্রমে এই পয়েন্ট মন্তব্য. এটি করার মাধ্যমে আমি প্রথম প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করি যে প্রকল্পের ভাষ্যকারদেরকে সম্বোধন করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয় (পুনর্ধারণ) তবে দ্বিতীয় এবং তৃতীয়টিও (প্রধান চ্যালেঞ্জ; জনসাধারণের আলোচনা এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণে HD কাজের ব্যবহার)।
'মানব উন্নয়ন' বিশ্লেষণকে মানুষের জীবন এবং সমাজ এবং জীবজগতের মধ্যে বসবাসের একটি দৃষ্টিকোণ হিসাবে বোঝা যেতে পারে, প্রাথমিকভাবে পরিমাপের একটি সূত্রগত যন্ত্রপাতি হিসাবে নয়।
এইচডিআরওতে প্রতিষ্ঠিত এইচডি ধারণাটি বলে যে উন্নয়নকে (প্রধানত) অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি হিসাবে কল্পনা করা যায় না তবে এটি জাতি-রাষ্ট্রের মধ্যে গণনা করা ব্যক্তিদের স্বাধীনতা এবং কল্যাণ সম্পর্কে। 'মানুষ' এর মূল ধারণাটি স্বতন্ত্র যুক্তি এবং পছন্দকারী ব্যক্তি বলে মনে হয়। এটি এইচডিআই এবং সংশ্লিষ্ট সূচকগুলির জন্য একটি যৌক্তিকতা দিয়েছে, যা হক বিশ্বব্যাপী মনোযোগ ক্যাপচার এবং পুনর্নির্মাণের জন্য অপরিহার্য হিসাবে দেখেছিলেন। একটি সক্ষমতা-ভিত্তিক এইচডি ধারণা মানব উদ্দেশ্যের স্বাধীনতার দিকগুলির উপর জোর দেয়। সূচীগুলি যেমন মানব উন্নয়নের এই দিকটিকে শেষ করে না, তেমনি হক এবং তার সহযোগীরা বিবেচনা করেননি যে স্বাধীনতার দিকটি মানব হওয়ার মোট প্রাসঙ্গিক চিত্র দিয়েছে। মানুষের জীবন এবং উদ্দেশ্য আরও জটিল। মানবাধিকার, মানবিক মর্যাদা এবং বৈশ্বিক সহযোগিতার বিষয়ে তার চিন্তাধারায় - তিনি একটি বড় চিত্র তুলে ধরেন - যার মধ্যে মানবাধিকার এবং বাস্তব জীবনের পরিস্থিতির উপর জোর দেওয়া, দৈনন্দিন জীবনযাত্রা এবং পর্যায়ক্রমিক সংকটগুলির পাশাপাশি শুধুমাত্র জাতি-রাষ্ট্রের বাইরে একটি বিশ্বব্যাপী ফ্রেম রয়েছে ( যেমন: হক এবং পঞ্জিও 1999; 'মানব-কেন্দ্রিক উন্নয়ন'-এর স্বাধীনতা-কেন্দ্রিক সূত্রটি সমস্ত 'মানব-কেন্দ্রিক উন্নয়ন' (এই প্রকল্পের ওয়েবসাইটে প্রায়শই ব্যবহৃত লেবেলটি গ্রহণ করার জন্য) গঠন করে না বলে দেখা যেতে পারে।
মানব উন্নয়ন বক্তৃতা 1990 বা 1980-এর দশকের UNDP/SID উত্তর-দক্ষিণ গোলটেবিলের সিরিজের (যেমন, হক ও কির্দার সংস্করণ, 1986, 1989) এর আগের তারিখ যা এইচডিআরও সংস্করণকে নির্দেশ করেছিল। হক এবং তার সহযোগীরা দীর্ঘকাল ধরে চলমান আলোচনা এবং চিন্তাধারার দিকে আঁকতেন যার একটি উপযুক্ত সামগ্রিকতা এবং জটিলতা ছিল। নিউইয়র্কে ইউএনডিপি সদর দফতরে একটি নির্দিষ্ট, ছোট এইচডিআরও তৈরি করা, ইউএন সিস্টেমের অন্যান্য অংশের অন্যান্য ইউনিট থেকে আলাদা, এবং একটি স্বতন্ত্র কাজ এবং 'ব্র্যান্ড' হিসাবে এইচডিআই এবং সম্পর্কিত সূচকগুলি থাকা, সময়ের সাথে সাথে সম্ভবত কিছু সীমাবদ্ধতা ছিল। যে হোলিজম এবং জটিলতার সাথে সম্পর্কিত প্রভাব। মানব (-কেন্দ্রিক) উন্নয়ন সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য মূল্যবান স্বাধীনতা গণনা করাই আমাদের প্রয়োজন নয়।
সুতরাং, দ্বিতীয়ত, ধর্মনিরপেক্ষ ও ধর্মীয় মানবতাবাদী চিন্তাধারার ঐতিহ্য থেকে কীভাবে মানব উন্নয়ন বক্তৃতা উদ্ভূত হয়েছে সে সম্পর্কে আমাদের নতুন করে সচেতনতা প্রয়োজন।
UNDP মানব উন্নয়ন কাজ ধর্মনিরপেক্ষ এবং ধর্মীয় উভয় মানবতাবাদী চিন্তাবিদদের দ্বারা প্রজন্মের আলোচনার মাধ্যমে বৃদ্ধি পেয়েছে। (লুটজ এবং লুজস মানবতাবাদী অর্থনীতি, 1988, একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ।) ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা "অখণ্ড মানব উন্নয়ন" (IHD) এর একটি ধারণা গৃহীত হয়েছিল, শুধুমাত্র একটি উদাহরণ নেওয়ার জন্য, ইতিমধ্যে 1967 এনসাইক্লিক্যাল জনসংখ্যার উপাত্ত (জনগণের বিকাশ), এবং এটি তার মতবাদের একটি বিশিষ্ট অংশ হিসাবে রয়ে গেছে।[1] এই ধরনের চিন্তাধারা অনেক ধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদীদের কাজে সমান্তরাল ছিল, উদার ও সমাজতান্ত্রিক উভয়ই, একইভাবে সমৃদ্ধ বুদ্ধিবৃত্তিক বংশতালিকা সহ; এইভাবে একটি IHD ধারণা (যদিও সর্বদা সেই লেবেলটি ব্যবহার করে না) "অন্যান্য কিছু ধর্মীয় এবং মানবতাবাদী ঐতিহ্য দ্বারা ভাগ করা হয়"।[2] বিভিন্ন চিন্তাবিদ এই ধরনের মানব উন্নয়ন ধারণাকে আন্তর্জাতিক উন্নয়ন আলোচনায় প্রবাহিত করেছেন; উদাহরণস্বরূপ, বারবারা ওয়ার্ড, 1950-এর দশকে মাহবুব উল হক এবং অমর্ত্য সেনের শিক্ষক (দেখুন যেমন মারফি 2006: 243 ff; 2013, 2015), এবং ডেনিস গোলেট, এলজে-এর ছাত্র। লেব্রেট এবং 1970-এর দশকে অ্যাংলোফোন 'ডেভেলপমেন্ট এথিক্স'-এর প্রতিষ্ঠাতা।[3]
অনুশীলনে মানব উন্নয়নের জন্য একটি সামগ্রিক পদ্ধতির উদ্দীপনা এবং পুষ্টি কিভাবে? এইচডিআরও এবং ইউএনডিপি-র জন্য দুটি স্বাভাবিক এবং সম্ভাব্য পদক্ষেপ, যা তাদের পূর্ববর্তী কাজের উপর ভিত্তি করে তৈরি করে, আমি পরামর্শ দিচ্ছি: মানব উন্নয়ন বিশ্লেষণ এবং মানব নিরাপত্তা পদ্ধতির পুনর্নির্মাণ করা, এবং স্থানীয়, জাতীয় এবং আঞ্চলিক প্রতিবেদনগুলির প্রচার ও ব্যবহারকে চালিয়ে যাওয়া এবং জোরদার করা। ক্রস রিপোর্ট শিক্ষা. বাস্তব পরিস্থিতি ও জীবন-কাহিনী দেখে আমরা জীবনযাপনের জটিলতা ও নির্দিষ্টতা দেখতে পাই।
বৈশ্বিক ব্লুপ্রিন্ট নয় বরং সত্যিকারের বৈশ্বিক দৃষ্টিভঙ্গি; স্থানীয়, জাতীয় ও আঞ্চলিক পর্যায়ে মানব উন্নয়ন প্রতিবেদন-এর মাধ্যমে
স্টিয়ারিং কমিটি স্থানীয় বিশেষত্বের উপর জোর দেয় (এর মাত্রা 5): "এসডিজিতে চিহ্নিত বৈশ্বিক চ্যালেঞ্জ, বিভিন্ন প্রসঙ্গে একাধিক রূপ নেয়"। অনেক আগে, বিখ্যাত 'দরিদ্রের কণ্ঠস্বর' গবেষণায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে দারিদ্র্য কেবল বহুমাত্রিকই নয়, ফলস্বরূপ, "দারিদ্র্য সর্বদা একটি অবস্থান এবং একটি সামাজিক গোষ্ঠীর জন্য নির্দিষ্ট, এবং এই সুনির্দিষ্ট বিষয়ে সচেতনতা অপরিহার্য" (নারায়ণ 2000: 18) ) ইউএনডিপি এর ইতিহাসের মাধ্যমে এই বৈচিত্র্যের জন্য একটি স্বতন্ত্র উন্মুক্ততা এবং অভিযোজন ছিল, একটি নেটওয়ার্ক-ভিত্তিক শিক্ষা-সংগঠন হিসাবে একটি নিয়ন্ত্রণকারী নির্ধারিত শক্তি-কেন্দ্র নয়: “ইউএনডিপির গল্পটি শেষ পর্যন্ত, মানুষ এবং জাতির মধ্যে সম্পর্ক পরিচালনার একটি উপায়” (মারফি 2006: 2; মূলে তির্যক)। এটির "সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ [হচ্ছে] সম্পর্কগুলির নেটওয়ার্কের সমন্বয় এবং চাষ করা যা উন্নয়নশীল বিশ্বের মানুষকে তাদের নিজের জীবনের উপর আরও বেশি নিয়ন্ত্রণ করতে দেয়" (মারফি 2006: 23)। স্থানীয়, জাতীয় এবং আঞ্চলিক এইচডিআরগুলি স্থানীয় বাস্তবতা, নির্দিষ্টতা, জটিলতা এবং সুযোগগুলি সম্পর্কে শেখার জন্য অত্যাবশ্যক স্থান প্রদান করে, যার মধ্যে থেকে এবং এর মাধ্যমে বৈশ্বিক শক্তিগুলির স্বতন্ত্র স্থানীয় অভিব্যক্তি এবং মিথস্ক্রিয়া সহ। ইউএনডিপি, এইচডিআরও এবং তাদের অংশীদারদের SDG চক্রের সময় ক্রস-লার্নিং, সংশ্লেষণ এবং প্রতিফলনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে হবে, যখন অতি-সরল বিশ্ব বার্তাগুলি এড়িয়ে যাবে। "এটি হতে পারে যে, সময়ের সাথে সাথে, আঞ্চলিক এবং স্থানীয় প্রতিবেদনগুলি ধারণাগত অগ্রগতি এবং বাস্তব প্রভাব উভয়ের জন্য সর্বাধিক সুযোগ প্রদান করবে" (মারফি 2006: 258)।
একটি উদাহরণ, মারফির অনুমানের সাথে একই সময়ে লেখা, রিচার্ড জলি এবং দীপায়ন বসু রায়ের 2006টি জাতীয় এবং আঞ্চলিক HDR-এর পর্যালোচনা (2007, 13) যা একটি মানব নিরাপত্তা (HS) থিম গ্রহণ করেছিল। এটি দেখিয়েছে কিভাবে "বিশ্লেষণ এবং নীতি নির্ধারনের জন্য মানব নিরাপত্তার বিস্তৃত সংজ্ঞা কার্যকর" (জলি এবং বাসু রে 2007: 457)। 20টি এইচএস-ওরিয়েন্টেড রিপোর্টের HDRO-এর জন্য একটি বৃহত্তর উত্তরসূরি অধ্যয়ন (Gomez et al. 2013, 2016) নিশ্চিত করেছে এবং অনেক ক্ষেত্রে এই ধরণের শিক্ষাকে প্রসারিত করেছে। এই জাতীয় এবং আঞ্চলিক রিপোর্টগুলি বের করে এনেছে যে নিরাপত্তাহীনতা হিসাবে কী অনুভব করা হয়: 1. প্রাসঙ্গিক - এটি অনেক কারণের ছেদগুলির মাধ্যমে উদ্ভূত হয়, তাই এটি ব্যক্তি, শ্রেণী, এলাকা, সময়, &c.; 2. উদ্ভূত হুমকির পরিপ্রেক্ষিতে (এইভাবে) আংশিকভাবে অপ্রত্যাশিত, এবং ক্ষেত্রে দ্বারা অধ্যয়ন করা আবশ্যক; 3. আংশিকভাবে সাংস্কৃতিকভাবে এবং ব্যক্তিগতভাবে বিষয়ভিত্তিক - কিন্তু উদ্দেশ্যমূলক পরিণতি সহ। তাই এটা অধ্যয়ন করা আবশ্যক সিটি ইন, একটি নমনীয় পদ্ধতির সঙ্গে. এটি স্টিয়ারিং কমিটির পয়েন্ট 5 (স্থানীয় বিশেষত্ব) এবং 6 (বৈশ্বিক আন্তঃনির্ভরশীলতা) প্রতিফলিত করে। জাতীয় এবং আঞ্চলিক এইচডিআরগুলি কীভাবে তা চিত্রিত করেছে: 1. নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে নির্দিষ্ট ঝুঁকিপূর্ণ/নিখোঁজ মূল্যবান জিনিসগুলি সনাক্ত করুন; 2. সমন্বিত সারাংশ সূচী তৈরি এবং স্থানীয় 'হটস্পট' সনাক্তকরণ সহ এই ধরনের দুর্বলতাগুলি পরিমাপ এবং মানচিত্র করা; 3. অনুভূত নিরাপত্তাহীনতা, এবং বিশেষজ্ঞদের ব্যবস্থায় রেকর্ড করা ঝুঁকি এবং এর মধ্যে পার্থক্য (বিভিন্ন ধরনের) বিবেচনা করুন; 4. কার্যকরভাবে সাড়া দেওয়ার ক্ষমতার মাত্রা তদন্ত করুন ('নিরাপত্তাযোগ্যতা'); এবং 5. (অন্যান্য) HD ধারণাগুলির সাথে লিঙ্ক করুন (গোমেজ এট আল।, 2013)। উপ-বৈশ্বিক অধ্যয়ন এবং তুলনামূলক পর্যালোচনায় এই কাজের শৈলীর ধারাবাহিকতা এবং উদ্দীপনা একটি চলমান অগ্রাধিকার।
মানব উন্নয়ন এবং মানব নিরাপত্তাকে অস্তিত্ব, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং সাংগঠনিক অংশীদার/যমজ হিসাবে বিবেচনা করা দরকার
এইচডি ধারণা এবং দৃষ্টিভঙ্গিকে একটি সম্পূরক এবং আন্তঃসংযুক্ত প্রয়োজনীয় দৃষ্টিভঙ্গির অংশ হিসাবে দেখা উচিত যাতে মানবাধিকার, মানবিক চাহিদা, মানব উন্নয়ন, মানব নিরাপত্তা, সামগ্রিক জাতিসংঘের পদ্ধতির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।[4] এটি একটি 'অনন্য ফ্রেমিং' বা স্ব-স্থায়ী উদ্যোগ হিসাবে দেখা উচিত নয়। অন্তত, মানব উন্নয়ন এবং মানব নিরাপত্তা বিশ্লেষণের মধ্যে একটি কৃত্রিম বিচ্ছেদ এড়ানো উচিত। COVID-19 সঙ্কট, যা বিভিন্ন ধরণের অন্যান্যদের দ্বারা অনুসরণ করা হবে, 1990 এর দশকে হক এবং সহযোগীদের দ্বারা বর্ণিত সমন্বিত দৃষ্টিভঙ্গি স্মরণ করিয়ে দেওয়ার একটি অনুস্মারক৷
হক যুক্তি দিয়েছিলেন যে "আমাদের মৌলিক নিরাপত্তা চাহিদাগুলি - প্রাকৃতিক দুর্যোগ, মানবিক জরুরী অবস্থা, সামাজিক সংকটের সময়কাল এবং যুদ্ধের সময় অনুভূত প্রয়োজনগুলি -কে পাশে রাখা উচিত নয়, যেন সেগুলি 'উন্নয়ন' থেকে আলাদাভাবে সমাধান করার মতো কিছু ছিল" ( মারফি 2013: 18)। তিনি জাতিসংঘের এই সম্মিলিত এজেন্ডাকে 'মানব নিরাপত্তা', নিরাপদ মানব উন্নয়নের উদ্বেগ বলে অভিহিত করেছেন। কিছু অন্যান্য ফর্মুলেশন মানব নিরাপত্তার উদ্বেগগুলি দেখে - দুর্বলতা, মৌলিক চাহিদার প্রান্তিকতা, অর্থপূর্ণতা, মনস্তাত্ত্বিক/অস্তিত্বগত নিরাপত্তাহীনতা এবং মানব সংযোগ, পরিবেশগত স্টুয়ার্ডশিপ, এবং শান্তি-স্বাধীনতা-ফোকাস থেকে স্বতন্ত্র কিন্তু এখনও এটির অপরিহার্য অংশীদার হিসাবে আলাদা এজেন্ডা হিসাবে নয়। কিছু লোক 'নিরাপত্তায় স্বাধীনতা' শব্দটি পছন্দ করে। দুর্বলতার থিমটি শুধুমাত্র জোর দেওয়ার ক্ষমতা এবং যুক্তিযুক্ত পছন্দের চেয়ে মানুষের একটি সমৃদ্ধ চিত্রের অংশ। সেরাগেল্ডিনের পটভূমি কাগজ নোট, উদাহরণস্বরূপ, ব্যক্তিত্ববাদের মধ্যে একটি উত্তেজনা যা এইচডি ফর্মুলেশন এবং সামাজিক গোষ্ঠী সংহতির প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেওয়া যেতে পারে, তবে সংকীর্ণ জিনিসপত্র এবং আনুগত্যের বিপদও। তার মন্তব্যে যে: "একটি মানব-কেন্দ্রিক উন্নয়ন দৃষ্টান্তকে অবশ্যই অসমতার ক্ষয়কারী প্রভাবের মোকাবিলা করতে হবে", আমাদের এপোরোফোবিয়া (দরিদ্র এবং দুর্বলদের ভয়, অপছন্দ এবং প্রত্যাখ্যান) বিবেচনা করার প্রয়োজন যোগ করা উচিত, যেমনটি বর্তমানে অ্যাডেলা কর্টিনার মতো গবেষকরা অনুসন্ধান করেছেন। এবং ফ্লাভিও কমিম।
প্রকল্পের স্টিয়ারিং কমিটি যথাযথভাবে উল্লেখ করেছে: "একাধিক, ছেদকারী অসমতা এবং দুর্বলতাগুলি ব্যাপক"৷ এটি স্টকহোম রেজিলিয়েন্স সেন্টারকে হাইলাইট করে "একটি সিস্টেমের সক্ষমতা হিসাবে স্থিতিস্থাপকতার ধারণা, এটি একটি ব্যক্তি, একটি বন, একটি শহর বা অর্থনীতি, পরিবর্তনের সাথে মোকাবিলা করতে এবং বিকাশ অব্যাহত রাখতে"), [যে] [আমাদের] আমন্ত্রণ জানায়। ব্যক্তি এবং পারিবারিক স্তরে ধাক্কা সামলাতে এবং সাড়া দেওয়ার জন্য পৃথক দুর্বলতা এবং ক্ষমতার দিকে নজর দেওয়া”। HS ভাবনা এটি শুধুমাত্র এইচডির দীর্ঘমেয়াদী যুগল এবং জাতিসংঘের সিস্টেমে একটি মোটামুটি সুপ্রতিষ্ঠিত থিম নয় (যেমন, UNGA 2012, UNESCO 2008, হেস্টিংস 2009) এবং অন্যত্র, এটি যুক্তিযুক্তভাবে 'স্থিতিস্থাপকতা' বিশ্লেষণে কিছু মূল্যবান বিষয়বস্তু যোগ করে। এবং ঝুঁকি এবং আন্তঃসংযোগগুলি দেখার জন্য বিশদ পদ্ধতি রয়েছে।
যদিও অনেক সংস্থা এবং গবেষণা কর্মসূচী নির্দিষ্ট দিকগুলিকে কভার করে - চাকরি এবং আয়ের নিরাপত্তা, খাদ্য, প্রাকৃতিক পরিবেশ, স্বাস্থ্য, শৈশব, বার্ধক্য, সংঘাত - একটি সমন্বিত 'সুরক্ষিত মানব উন্নয়ন' দৃষ্টিকোণ প্রয়োজন, একাধিক চাপকে সংযুক্ত করে। তর্কাতীতভাবে এইচডিআরও এবং অনুরূপ সংস্থাগুলির জন্য ক্রস-সেক্টরাল তুলনামূলক কাজ করার ক্ষেত্রে বেশি রিটার্ন রয়েছে, যেহেতু তারা ছাড়িয়ে যেতে পারে না এবং বিশেষজ্ঞ সেক্টর এজেন্সিগুলি যা করে তা নকল করার প্রয়োজন নেই। গোমেজ এট আল। (2013, 2016) গবেষণায় চারটি প্রধান ধরনের HS-ভিত্তিক HDRs দেখা গেছে, যার মধ্যে তিনটি সংকীর্ণ এবং একটি আরও ব্যাপক:
এই অধ্যয়নগুলি দেখায় যে কীভাবে: "মানুষের নিরাপত্তা [সম্বন্ধে] উচ্চ-অগ্রাধিকার উদ্বেগের একটি মূল সেট করা যেতে পারে পরে বরং নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে মানুষের উদ্বেগ অন্বেষণ আগে” (জলি এবং বসু রায় 2007: 457; তির্যক যোগ করা হয়েছে)।
[1] এটি জ্যাক মেরিটেনের কাজের উপর নির্মিত, উদাহরণস্বরূপ, তার 1936 বই অখণ্ড মানবতাবাদ) এবং লুই-জোসেফ লেব্রেট (অনেক বইতে, যেমন মানব আরোহণ, 1951)। সম্পূর্ণ IHD শব্দগুচ্ছ পরে গৃহীত হয়েছিল, যেমন 1987 এনসাইক্লিক্যালে সলিসিটুডো রেই সোশ্যালিস; কিন্তু 'অখণ্ড উন্নয়ন' দ্বারা জনসংখ্যার উপাত্ত ইতিমধ্যেই সুস্পষ্টভাবে সকল ব্যক্তির এবং সকল ব্যক্তির উন্নয়নকে বোঝানো হয়েছে, যেমনটি 1940 সাল থেকে এলজে গ্রুপ দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে। লেব্রেট (এনসাইক্লিক্যালের প্রথম খসড়া) এবং ফ্রাঁসোয়া পেরোক্স। "উন্নয়নকে শুধু অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা যাবে না। খাঁটি হওয়ার জন্য, এটি অবশ্যই সম্পূর্ণ হতে হবে: অবিচ্ছেদ্য, অর্থাৎ, এটি প্রতিটি মানুষের এবং সমগ্র মানুষের ভালোকে প্রচার করতে হবে।" (পপুলোরাম প্রগ্রেসিও, 14।)
[2] https://keough.nd.edu/integral-human-development/
[3] ক্রেগ মারফি রিপোর্ট করেছেন যে "হক, সেন এবং তাদের নিকটতম সহকর্মীরা সকলেই স্বীকার করেছেন যে মানব উন্নয়ন ধারণার [আনুমানিক] উত্স 1950 এর দশকে তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষক বারবারা ওয়ার্ডের কাজ থেকে" (মারফি 2015: 165; আমার সংযোজন) . ওয়ার্ড জাতিসংঘের চেনাশোনাগুলিতে বিশিষ্ট ছিল (যেমন এর প্রধান লেখক হিসাবে একমাত্র পৃথিবী, 1972 সালের পরিবেশ বিষয়ক জাতিসংঘের সম্মেলন) এবং ভ্যাটিকান সার্কেলগুলির জন্য পটভূমি নথি (যেমন 1966 ক্যাথলিক বিচার ও শান্তি কমিশনের জন্য প্রস্তুতি কমিটি), এবং হকের মুখপাত্র লিখেছেন দারিদ্র্যের পর্দা (1976)। মানুষের জীবনযাত্রার একটি পূর্ণাঙ্গ চিত্রের তার বক্তব্যে, যেমন Gartlan (2010) দেখুন।
[4] যেমন দেখুন: UN 2000, 2012, 2015; UNGA 2012; ইউএন ইন্টেলেকচুয়াল হিস্ট্রি প্রজেক্টের সংশ্লেষণ ভলিউম, জলি এট আল। 2005, 2009; এবং গ্যাসপার 2005, 2007।
ডেস গ্যাসপার ইরাসমাস ইউনিভার্সিটি রটারডাম (নেদারল্যান্ডস) এর ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ সোশ্যাল স্টাডিজ, হেগ-এর মানব উন্নয়ন, উন্নয়ন নীতিশাস্ত্র এবং পাবলিক পলিসির সম্প্রতি অবসরপ্রাপ্ত অধ্যাপক। প্রফেসর গ্যাসপার উন্নয়ন নীতিশাস্ত্রের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন, যার মধ্যে রয়েছে সুস্থতার তত্ত্ব, মানব নিরাপত্তা এবং সক্ষমতা পদ্ধতির উপর কাজ। তিনি সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এমন প্রকল্পগুলিতে সহযোগিতা করেছেন যা জলবায়ু পরিবর্তন বিশ্লেষণ, আন্তর্জাতিক অভিবাসন এবং এসডিজিগুলিতে এই দৃষ্টিভঙ্গিগুলি প্রয়োগ করে। তিনি মানুষের (ইন) নিরাপত্তা এবং ব্যাখ্যামূলক নীতি বিশ্লেষণের দিকগুলিতে সক্রিয়ভাবে কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন।
মানব উন্নয়ন-এ ফেরত যান হোমপেজে
তথ্যসূত্র
গ্যাসপার, ডি., 2005. মানবতাকে সুরক্ষিত করা - 'মানব নিরাপত্তা'কে ধারণা এবং আলোচনা হিসাবে স্থাপন করা। মানব উন্নয়নের জে, 6 (2), 221-245।
—-2007। মানবাধিকার, মানবিক চাহিদা, মানব উন্নয়ন, মানব নিরাপত্তা – চারটি আন্তর্জাতিক 'মানব' আলোচনার মধ্যে সম্পর্ক। উন্নয়ন অধ্যয়নের জন্য ফোরাম, 34 (1), 9-43।
—-2011a. মানব ও সামাজিক - মানব উন্নয়ন, মানব নিরাপত্তা এবং সামাজিক গুণমানের আলোচনার তুলনা। সামাজিক মানের আন্তর্জাতিক জার্নাল, 1 (1), 91-108।
—-2011 খ. 'মানব উন্নয়ন বিপ্লবের পথপ্রদর্শক' - মাহবুব উল হকের গতিপথ বিশ্লেষণ। জার্নাল অফ হিউম্যান ডেভেলপমেন্ট অ্যান্ড ক্যাপাবিলিটিজ, 12 (3), 433-456।
গার্টলান, জে., 2010। বারবারা ওয়ার্ড: তার জীবন এবং চিঠি। লন্ডন: কন্টিনিউম।
Gomez, OA, D. Gasper এবং Y. Mine, 2013। ন্যাশনাল হিউম্যান ডেভেলপমেন্ট রিপোর্টের মাধ্যমে হিউম্যান সিকিউরিটি অ্যাড্রেসিংয়ে ভালো অনুশীলন. ইউএনডিপি এইচডিআরও অকেশনাল পেপার।
—-2016। উন্নয়ন এবং নিরাপত্তা আখ্যানকে এক ধাপ এগিয়ে নিয়ে যাওয়া: মানব উন্নয়ন প্রতিবেদনে মানব নিরাপত্তা। জার্নাল অফ ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ, 52 (1), 113-129।
হক, কে., এবং ইউ. কিরদার, সংস্করণ। 1986। মানব উন্নয়ন - অবহেলিত মাত্রা, উত্তর দক্ষিণ গোলটেবিল, ইসলামাবাদ।
হক, কে., এবং ইউ. কিরদার, সংস্করণ। 1989। মানুষের জন্য উন্নয়ন, উত্তর দক্ষিণ গোলটেবিল ও ইউএনডিপি, ইসলামাবাদ।
হক, কে., এবং আর. পঞ্জিও, সংস্করণ, 2008। মানব উন্নয়ন বিপ্লবের পথপ্রদর্শক - মাহবুব উল হকের একটি বুদ্ধিজীবী জীবনী, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি। প্রেস, নয়াদিল্লি।
হক, এম. উল, 1999। মানব উন্নয়নের প্রতিফলন,2nd সংস্করণ, দিল্লি: অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়। চাপুন।
হেস্টিংস, ডি., 2009. মানব উন্নয়ন থেকে মানব নিরাপত্তা: একটি প্রোটোটাইপ মানব নিরাপত্তা সূচক। WP/09/03, UNESCAP, ব্যাংকক।
—-2013। মানব নিরাপত্তা সূচক: উন্নয়নের সমৃদ্ধ বৈশিষ্ট্য অনুসরণ করা। একটি , 56:66–78. https://doi.org/10.1057/dev.2013.7
জলি, আর., এবং ডি. বসুরে, 2006। হিউম্যান সিকিউরিটি ফ্রেমওয়ার্ক এবং ন্যাশনাল হিউম্যান ডেভেলপমেন্ট রিপোর্ট। এনডিএইচআরওক্যাশনাল পেপার নং 5, নিউ ইয়র্ক: ইউএনডিপি।
—-2007। 'মানব নিরাপত্তা - জাতীয় দৃষ্টিভঙ্গি এবং বৈশ্বিক এজেন্ডা - আন্তর্জাতিক মানব উন্নয়ন প্রতিবেদন থেকে অন্তর্দৃষ্টি', আন্তর্জাতিক উন্নয়নের জে, 19 (4), 457-472।
জলি, আর., এল. এমেরিজ এবং টিজি ওয়েইস, 2005। জাতিসংঘের ধারণার শক্তি - প্রথম 60 বছর থেকে পাঠ, নিউ ইয়র্ক: UN Intellectual History Project, CUNY.
—-2009। জাতিসংঘের ধারণা যা বিশ্বকে বদলে দিয়েছে, ইন্ডিয়ানা ইউনিভার্সিটি প্রেস, ব্লুমিংটন, IN.
লুটজ, এম.এন্ড কে. লুজ। 1988। মানবতাবাদী অর্থনীতি, নিউ ইয়র্ক: বুটস্ট্র্যাপ।
মারফি, সিএন, 2006। জাতিসংঘের উন্নয়ন কর্মসূচি: একটি ভাল উপায়? কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়। চাপুন।
—-2013। একটি আইআর-এ 'মানব নিরাপত্তা'র ভূমিকা যা পার্থক্য থেকে শিখতে পারে। ইন: এম কে পাশা সংস্করণ, বিশ্বায়ন, পার্থক্য এবং মানব নিরাপত্তা। রুটল।
—-2015। ইউএনডিপি এবং জাতিসংঘের উন্নয়ন ব্যবস্থায় ইম্পেরিয়াল উত্তরাধিকার। মধ্যে: সাম্রাজ্যের উত্তরাধিকার, eds. সান্ড্রা হ্যালপেরিন, রনেন পলান। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 149-170।
নারায়ণ, ডি., 2000। দারিদ্র্য হল শক্তিহীনতা এবং কণ্ঠহীনতা। অর্থ ও উন্নয়ন, 37 (4)।
জাতিসংঘ, 2012। ভবিষ্যৎ আমরা চাই. উন্নয়নের উপর 2012 রিও + 20 গ্লোবাল সামিটের ফলাফল নথি। নিউইয়র্ক: জাতিসংঘ।
জাতিসংঘ, 2015। আমাদের বিশ্বকে পরিবর্তন করা: টেকসই উন্নয়নের জন্য 2030 এজেন্ডা। নিউইয়র্ক: জাতিসংঘ।
ইউনেস্কো, 2008। মানব নিরাপত্তা - পদ্ধতি এবং চ্যালেঞ্জ। ইউনেস্কো, প্যারিস।
UNGA, 2000। জাতিসংঘের সহস্রাব্দ ঘোষণা। রেজোলিউশন 55/2. জাতিসংঘ সাধারণ পরিষদ.
—-2012। মানব নিরাপত্তা সংক্রান্ত সাধারণ পরিষদের রেজোলিউশন, A/RES/66/290। নিউইয়র্ক: জাতিসংঘ। www.un.org/humansecurity/content/un-secretary-general-reports-human-security.
ফ্রন্টিয়ার্স প্ল্যানেট প্রাইজ, পঞ্চম সংস্করণ সম্পর্কে আরও পড়ুন: পিয়ার রিভিউয়ারদের জন্য আহ্বান
প্লাস্টিক দূষণ চুক্তি আলোচনার মোড় সম্পর্কে আরও পড়ুন
ফ্রন্টিয়ার্স প্ল্যানেট প্রাইজ, পঞ্চম সংস্করণ সম্পর্কে আরও জানুন – আবেদন করার শেষ তারিখ ১ নভেম্বর ২০২৬
