এই নিবন্ধটি থেকে পুনরায় প্রকাশ করা হয়েছে কথোপকথোন বিশ্ব আদিবাসীদের আন্তর্জাতিক দিবস উপলক্ষে ক্রিয়েটিভ কমন্স লাইসেন্সের অধীনে।
জানার আদিবাসী উপায়ে তারা যে অবদান রাখতে পারে তা করছে না জ্ঞান বাস্তুতন্ত্র. স্যামুয়েল ওজো ওলোরুন্টোবা এবং জয়নব মনিসোলা ওলাইতান গবেষণা করেছেন প্রভাব এই তির্যক পদ্ধতির উপর বিভিন্ন বিষয়. তারা সমস্যাটি আনপ্যাক করার এবং কী ঝুঁকিতে রয়েছে তা ব্যাখ্যা করার লক্ষ্যে প্রশ্নের উত্তর দেয়।
নলেজ জেনারেশন হল বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করে তথ্য সংগ্রহ, সংশ্লেষণ এবং বিশ্লেষণ করে তথ্য তৈরি করা যা তারপরে প্রক্রিয়া, বিশ্লেষণ এবং ব্যাখ্যা করা হয় এমনভাবে যা প্রসঙ্গ এবং অর্থ যোগ করে।
এটি অতিরিক্ত জ্ঞান উত্পাদন করতে বিদ্যমান জ্ঞানের সাথে মিথস্ক্রিয়া জড়িত। এটি তারপর বিভিন্ন মাধ্যমে যেমন নিবন্ধ, বই, ভিডিও এবং পডকাস্টের মাধ্যমে ভাগ করা যেতে পারে।
আফ্রিকার বিভিন্ন সম্প্রদায়ের জন্য মৌখিক ইতিহাসের মাধ্যমে উৎপন্ন তথ্য জ্ঞানের একটি বৈধ উৎস।
In একটি সাম্প্রতিক কাগজ আমরা যুক্তি দিয়েছিলাম যে বৈশ্বিক উত্তরে আন্তর্জাতিক রাজনৈতিক অর্থনীতি শেখানোর পাঠ্যক্রম মূলত বৈশ্বিক দক্ষিণ থেকে আদিবাসী জ্ঞান এবং দৃষ্টিভঙ্গি বাদ দিয়েছে। তবুও, বিশ্ব দক্ষিণের পণ্ডিতরা প্রস্তাব দিয়েছেন অর্ন্তদৃষ্টি আন্তর্জাতিক রাজনৈতিক অর্থনীতির উপর যা বক্তৃতা, শেখার এবং বিষয়ের শিক্ষাকে সমৃদ্ধ করতে পারে।
আমরা আদিবাসী উদ্যোক্তাদের গবেষণার দিকেও নজর দিয়েছি। ঔপনিবেশিক সময় থেকে, উদ্যোক্তা শিক্ষা মূলত কেন্দ্রীভূত হয়েছে স্বতন্ত্র কৃতিত্ব এবং সঞ্চয়. এগুলো গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু এই ইউরোকেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি ভাগাভাগি, সম্প্রদায়ের মালিকানা এবং পরিবেশের প্রতি সংবেদনশীলতার প্রভাবশালী মূল্যবোধের সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ যা কিছু সম্প্রদায়ের মধ্যে আদিবাসী উদ্যোক্তাকে ভিত্তি করে।
উদাহরণস্বরূপ, সামাজিক বিজ্ঞানের পণ্ডিত টেরেন্স জ্যাকসনের মতে, কেনিয়ার মাসাই, দক্ষিণ-পশ্চিম উগান্ডার বাটোয়া, পশ্চিম উগান্ডার বাসোনগোরা এবং দক্ষিণ আফ্রিকার খোই সান জনগণের মধ্যে উদ্যোক্তাতার উপর আদিবাসী দৃষ্টিভঙ্গি ভিন্ন শব্দটি সম্পর্কে ইউরোকেন্দ্রিক গবেষকদের ধারণা থেকে। অনেক আফ্রিকান সম্প্রদায় চুক্তিবদ্ধ করান অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক অপরিহার্যতা হিসাবে অর্থনৈতিক কর্মকান্ডে।
এবং সামাজিকভাবে, কাজ শুধুমাত্র ব্যক্তি সঞ্চয়ের জন্য নয়, কিন্তু জন্য করা হয় সম্প্রদায়ের সাথে ভাগ করে নেওয়া. আধ্যাত্মিকভাবে, কাজ করা হয় ভূমি, প্রকৃতি এবং পরিবেশের প্রতি শ্রদ্ধা রেখে।
জ্ঞান সৃষ্টিতে এই উপলব্ধির অনুপস্থিতি জ্ঞানের উপযোগিতাকে প্রভাবিত করে বেকারত্ব সমস্যার সমাধান এই সম্প্রদায়ের মধ্যে.
বেশ কিছু আছে।
নারীদের কণ্ঠস্বরকে তাদের প্রাপ্য স্বীকৃতি দেওয়া হয় না। এ অনুসন্ধান এক পদ্ধতি কর্মশালা 2024 সালের মে মাসে কেনিয়ার নাইরোবিতে আমরা যে আয়োজন করেছিলাম তা হল আফ্রিকার কিছু সম্প্রদায়ে মহিলাদের তাদের স্বামীর উপস্থিতিতে গবেষকদের প্রতিক্রিয়া জানাতে অনুমতি দেওয়া হয় না।
এটি গবেষকদের তাদের কণ্ঠস্বর শোনা নিশ্চিত করার জন্য মহিলাদের প্রতিক্রিয়া প্রকাশের উপায় পরিবর্তন করার প্রয়োজনীয়তার দিকে নির্দেশ করে।
উপরন্তু, ইউরোসেন্ট্রিজম এখনও তথ্য সংগ্রহ ও বিশ্লেষণের পদ্ধতিতে গবেষণার পদ্ধতিতে আধিপত্য বিস্তার করে। তথ্য সংগ্রহ সাধারণত গবেষণা যন্ত্রের ডিজাইনের মাধ্যমে করা হয় যেমন প্রশ্নাবলী, সাক্ষাৎকার গাইড বা টেলিফোন সার্ভে। কিন্তু ভাষা ও সাংস্কৃতিক প্রতিবন্ধকতার কারণে কিছু সম্প্রদায়ের ক্ষেত্রে এগুলো প্রযোজ্য নাও হতে পারে।
উদাহরণস্বরূপ, মৌখিকতা, যা গল্প বলার আকারে সংগৃহীত ডেটা, ঘটনাগুলির স্মৃতি এবং জীবনের অভিজ্ঞতার বর্ণনা, ছাড় দেওয়া হয় বিশ্বাসযোগ্যতার অভাব হিসাবে। তবুও, আফ্রিকার বিভিন্ন সমাজে মৌখিক প্রমাণ জ্ঞানের একটি খাঁটি রূপ যার মাধ্যমে একটি প্রজন্ম পরের প্রজন্মের সাথে সংযোগ স্থাপন করে।
এর উপরে আফ্রিকায় গবেষণার কথা জানানো হয় অন্যত্র উত্পন্ন তত্ত্ব দ্বারা. অনেক ক্ষেত্রে, তারা প্রাসঙ্গিক নয় আফ্রিকাতে নির্বাচিত কেস স্টাডির আর্থ-সামাজিক বাস্তবতার কাছে।
যে সম্প্রদায়গুলিতে গবেষণা পরিচালিত হচ্ছে তাদের সাংস্কৃতিক অনুশীলনের প্রতি শ্রদ্ধা আরেকটি ফাঁক। উদাহরণস্বরূপ, পদ্ধতির কর্মশালার সময় আফ্রিকার আদিবাসী সম্প্রদায়ের সম্ভাব্য উত্তরদাতাদের এবং প্রবীণদের পরিচিতিমূলক উপহার দেওয়ার ধারণা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল। আদিবাসী সম্প্রদায়গুলি হল তারা যারা তাদের ঐতিহ্যগত জীবনধারা বজায় রেখেছে এবং ইউরোমডার্নিটির সাথে সামান্য বা কোন সম্পৃক্ততা নেই।
আলোচনা থেকে এটা পরিষ্কার ছিল যে সমস্ত আফ্রিকান উত্তরদাতাদের উপহার দেওয়া উচিত নয়। তবুও, একটি দৃঢ় দৃষ্টিভঙ্গি ছিল যে এটি সম্প্রদায়ের প্রবীণ, মহিলা এবং গল্পকারদের কাছে একটি গ্রহণযোগ্য আদর্শ। অর্থোডক্স গবেষণায় এটি অনৈতিক বলে বিবেচিত হতে পারে কারণ এটি বিশ্বাস করা হয় যে উপহার উত্তরদাতাদের প্রতিক্রিয়াকে প্রভাবিত করতে পারে। তবুও সম্মতি নিশ্চিত করা আদিবাসী সম্প্রদায়ের সদস্যদের জ্ঞান উৎপাদনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ যদি এটি অংশীদারিত্বে করা হয়।
দেশীয় জ্ঞান গবেষণা পদ্ধতি এজেন্সি এবং সম্প্রদায়ের কণ্ঠস্বর স্বীকৃত, সম্মানিত এবং সাম্প্রতিক করা হয়েছে তা নিশ্চিত করে একটি ভাল পদ্ধতি প্রদান করে।
একটি উদাহরণ ধারণা মালিকানা, নিয়ন্ত্রণ, অ্যাক্সেস এবং দখল নীতির। এটি দাবি করে যে কানাডার ফার্স্ট নেশনস-এর ডেটা সংগ্রহ প্রক্রিয়ার উপর নিয়ন্ত্রণ রয়েছে এবং তারা এই তথ্য কীভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে তার মালিক এবং নিয়ন্ত্রণ করে। এই ধরনের একটি আদিবাসী পদ্ধতি আদিবাসীদের জন্য গবেষণার বিষয়ে এজেন্সি এবং ভয়েস প্রদান করে যা তাদের উদ্বিগ্ন করে। এটি তাদের সাংস্কৃতিক মানের প্রেক্ষাপটে নারী, যুবক এবং প্রবীণদের কণ্ঠস্বর প্রচার করতে চায়।
এতে সূচনামূলক উপহার দেওয়া, সম্প্রদায়গুলিকে ডেটার মালিকানা নিশ্চিত করা এবং গবেষকরা সম্প্রদায়ের কাছে রিপোর্ট করার বিষয়টি নিশ্চিত করতে পারে৷ জ্ঞানের সহ-সৃষ্টি গবেষণার একটি ভাল বিকল্প প্রদান করে কারণ এটি সম্প্রদায়ের সংস্থাকে স্বীকৃতি দেয়।
এই পদ্ধতি সাধারণ হয়ে উঠেছে যখন গবেষণা কানাডায় আদিবাসী সম্প্রদায়ে করা হয়। আমাদের দৃষ্টিতে এটি আফ্রিকাতে প্রয়োগ করা যেতে পারে।
আন্তর্জাতিক রাজনৈতিক অর্থনীতির অধ্যয়ন এবং আদিবাসী উদ্যোক্তাদের উপর গবেষণা, আমাদের গবেষণার দক্ষতার ক্ষেত্রগুলি যেখানে এই পদ্ধতির কাজ করা উচিত তার ভাল উদাহরণ।
বৈশ্বিক উত্তর ও দক্ষিণের মধ্যে শক্তির অসামঞ্জস্য কীভাবে জ্ঞান উৎপাদনকে আকার দেয় তা আমাদের বোঝার মাধ্যমে এটি হয়েছে।
ঔপনিবেশিক সময় থেকে বর্তমান পর্যন্ত, জ্ঞান উৎপাদন অসম শক্তির গতিশীলতার দ্বারা রূপ নিয়েছে। এই প্রসঙ্গে, আমাদের গবেষণা ইউরোকেন্দ্রিকতা কীভাবে তত্ত্ব, পদ্ধতি এবং অনুশীলনকে অবহিত করেছে তা দেখিয়েছে। এই মাধ্যমে হয়েছে:
এটি পরিবর্তন করা নিশ্চিত করবে যে আফ্রিকায় উত্পাদিত জ্ঞান বিশ্বের অন্যান্য অংশ থেকে উত্পাদিত জ্ঞানের সাথে সমানভাবে স্থাপন করা হবে।
স্যামুয়েল ওজো ওলোরুন্টোবা, সহকারী অধ্যাপক-ইন্সটিটিউট অফ আফ্রিকান স্টাডিজ, কার্লেটন বিশ্ববিদ্যালয়, কার্লটন বিশ্ববিদ্যালয় এবং জয়নব মনিসোলা ওলাইতন, পোস্ট-ডক্টরাল Fellow, প্রিটোরিয়া বিশ্ববিদ্যালয়
এই নিবন্ধটি থেকে পুনঃপ্রকাশ করা হয় কথোপকথোন ক্রিয়েটিভ কমন্স লাইসেন্সের অধীনে। পর এটা মূল নিবন্ধ.
ব্লগ সংবাদ দায়িত্ব অস্বীকার
আমাদের অতিথি ব্লগগুলিতে উপস্থাপিত তথ্য, মতামত এবং সুপারিশগুলি সংশ্লিষ্ট লেখকদের নিজস্ব এবং এগুলি আন্তর্জাতিক বিজ্ঞান পরিষদের মূল্যবোধ ও বিশ্বাসের প্রতিফলন নাও হতে পারে।
মুক্ত বিজ্ঞান সারসংক্ষেপ সম্পর্কে আরও পড়ুন: জ্ঞানের তৃতীয় মূল্য আফ্রিকার বৈজ্ঞানিক একীকরণের একটি রূপকল্প রয়েছে, কিন্তু এর বিজ্ঞানীরা কি সত্যিই মহাদেশ জুড়ে অবাধে চলাচল করতে পারেন? এ সম্পর্কে আরও পড়ুন। পরিবর্তনশীল গবেষণা বাস্তুতন্ত্রে উন্মুক্ততা বজায় রাখা: উন্মুক্ত বিজ্ঞান সারসংক্ষেপ সম্পর্কে আরও পড়ুন। 