এই লেখাটি একটি ব্লগ সিরিজের অংশ যেখানে ISC-এর সদস্যরা বিজ্ঞানে স্বাধীনতা ও দায়িত্বের জন্য কমিটি (CFRS) তাদের প্রতিফলন শেয়ার করে নীতিগত নেক্সাসের জন্য বিজ্ঞানের উপর আস্থা রাখুন মার্কিন জাতীয় বিজ্ঞান ফাউন্ডেশনের সহ-পৃষ্ঠপোষকতায় আন্তর্জাতিক বিজ্ঞান কাউন্সিল (আইএসসি) এবং ইউরোপীয় কমিশনের যৌথ গবেষণা কেন্দ্রের যৌথ উদ্যোগে আয়োজিত একটি কর্মশালার পর প্রকাশিত প্রতিবেদনটি।
এই কর্মশালাটি নীতি নির্ধারণের ক্ষেত্রে বিজ্ঞানের উপর আস্থার জটিল গতিশীলতা পরীক্ষা করার জন্য এবং একটি কেন্দ্রীয় প্রশ্ন বিবেচনা করার জন্য বিশেষজ্ঞদের একত্রিত করেছিল: গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানের উপর আস্থার বৃহত্তর প্রশ্ন থেকে নীতির জন্য বিজ্ঞানের উপর আস্থা কতটা আলাদা করা যেতে পারে?
লেখক সম্পর্কে: হাকান এস. ওরের ইস্তাম্বুলের কোচ ইউনিভার্সিটি স্কুল অফ মেডিসিনের ফার্মাকোলজির অধ্যাপক। তিনি তুর্কিয়ের বিজ্ঞান একাডেমির সভাপতি; ইউনেস্কো আইবিসির সদস্য এবং বিজ্ঞানে স্বাধীনতা ও দায়িত্বের জন্য আইএসসি কমিটির সদস্য।
আইএসসি-জেআরসি কর্মশালা নীতিগত সম্পর্ক স্থাপনের জন্য বিজ্ঞানের উপর আস্থা রাখুন জোর দিয়ে বলা হয়েছে যে বিজ্ঞানের প্রতি আস্থা হ্রাসের প্রশ্নটিকে একটি অভিন্ন বৈশ্বিক প্রবণতা হিসেবে ব্যাখ্যা করা যাবে না, এবং গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানের উপর আস্থার বৃহত্তর ক্ষয় থেকে এটিকে বিচ্ছিন্ন করা যাবে না। বিশ্ব ক্রান্তিকালে রয়েছে; বহুপাক্ষিকতার ব্যর্থতা, তীব্রতর ভূ-রাজনৈতিক প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ভুল তথ্যের দ্রুত প্রচারের সাথে মিলিত হয়ে, কর্তৃত্ব এবং দক্ষতার ঐতিহ্যবাহী ভিত্তিকে অস্থিতিশীল করে তুলেছে। বিজ্ঞান, যাকে বলা হয় 'সুশৃঙ্খল মানবিক চিন্তাভাবনা', একটি বিরোধপূর্ণ অবস্থান দখল করে: এটি একই সাথে আশা এবং অগ্রগতির উৎস, তবুও ক্রমবর্ধমানভাবে সন্দেহের লক্ষ্যবস্তু এবং instrumentalization.
বিজ্ঞানের উপর আস্থা প্রযুক্তিগত নির্ভরযোগ্যতার একটি বিমূর্ত বিষয় নয় বরং নীতিগত, প্রাতিষ্ঠানিক এবং সামাজিক অবস্থার অনুসন্ধান যার অধীনে জ্ঞান উৎপাদিত, প্রচারিত এবং নীতি নির্ধারণে প্রয়োগ করা হয়। এই আস্থা পুনর্গঠনের জন্য বিজ্ঞানকে বৈধতা প্রদানকারী মূল্যবোধগুলিকে পুনর্নিশ্চিত করা প্রয়োজন: বৌদ্ধিক স্বাধীনতা, সততা, ন্যায্যতা, জবাবদিহিতা এবং বহুত্ববাদের প্রতি শ্রদ্ধা।
নতুন ধারণা অন্বেষণ এবং প্রচলিত দৃষ্টান্তগুলিকে চ্যালেঞ্জ করা বৈজ্ঞানিক উদ্যোগের স্ব-সংশোধনী প্রকৃতি নিশ্চিত করে, যা অনেকাংশে চিন্তার স্বাধীনতার উপর নির্ভরশীল। বৈজ্ঞানিক স্বাধীনতা একটি পূর্বশর্ত। যাইহোক, ইউনেস্কোর জৈব নীতি ও মানবাধিকার বিষয়ক সর্বজনীন ঘোষণাপত্র (UDBHR, 2005) যেমন জোর দেয়, বিজ্ঞানের স্বাধীনতার সাথে ব্যক্তি, সম্প্রদায় এবং সমগ্র মানবতার প্রতি দায়িত্ব থাকা আবশ্যক। দায়িত্ব থেকে বিচ্ছিন্ন স্বাধীনতা একটি জ্ঞানতাত্ত্বিক বিচ্ছিন্নতা তৈরির ঝুঁকি তৈরি করে - এক ধরণের বিচ্ছিন্নতা যেখানে বিজ্ঞান জনসাধারণের কল্যাণের পরিবর্তে বিমূর্ত লক্ষ্য বা সংকীর্ণ স্বার্থ পরিবেশন করে।
গণতান্ত্রিক সমাজে বিজ্ঞানের বৈধতা নির্ভর করে স্বচ্ছতা, জবাবদিহিতা এবং ন্যায্যতার নীতিগুলি মেনে চলার উপর। সত্যের সন্ধান বিজ্ঞানের মধ্যেই নিহিত। তবে, এই প্রক্রিয়ায় অন্তর্নিহিত অনিশ্চয়তা রয়েছে, যা স্পষ্ট সীমাবদ্ধতা (এবং ত্রুটি) নিয়ে আসে। বিভিন্ন সাংস্কৃতিক এবং নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিও বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন। স্বচ্ছতা এবং উন্মুক্ততার সাথে এই বিবেচনাগুলি দুর্বলতা নয় বরং বৌদ্ধিক পরিপক্কতার সূচক। বিজ্ঞান যখন আত্মরক্ষামূলকতা বা একচেটিয়াতা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় তখন অভিজাততা এবং হেরফের ধারণার জন্য ঝুঁকিপূর্ণ হয়ে ওঠে, যা দ্রুত বিশ্বাসযোগ্যতা নষ্ট করে এবং বিজ্ঞানকে নাগরিকদের বাস্তবতা থেকে দূরে অবস্থিত বলে চিত্রিত করে এমন আখ্যানগুলিকে শক্তিশালী করে।
আইএসসি-জেআরসি কর্মশালার প্রতিবেদনে আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে, বিজ্ঞানকে অভিজাত বা অস্বচ্ছ বলে মনে করা হয় এমন পরিবেশে বিভ্রান্তি ছড়িয়ে পড়ে। অতএব, জনসাধারণের আস্থা জোরদার করার জন্য কেবল মিথ্যা সংশোধন করাই নয়, বরং বিশ্বাসযোগ্যতা বৃদ্ধি করাও জড়িত - গবেষণা এবং পরামর্শের প্রক্রিয়াগুলিকে আরও অংশগ্রহণমূলক, অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং নীতিগতভাবে ভিত্তিযুক্ত করে তোলা।
সম্প্রতি, 'প্রকাশ করো অথবা ধ্বংস করো' চাপ শিক্ষাক্ষেত্রে একটি নতুন স্ব-রেফারেন্সিয়াল সংস্কৃতি তৈরি হয়েছে যেখানে প্রতিপত্তি, পদোন্নতি এবং তহবিল প্রকাশনার মেট্রিক্স এবং উদ্ধৃতি গণনার সাথে অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে আবদ্ধ। এই গতিশীলতা এক্সক্লুসিভিটি বৃদ্ধি করে, অনৈতিক লেখকত্ব অনুশীলনকে উৎসাহিত করে এবং গ্লোবাল নর্থের প্রতিষ্ঠানগুলিকে বিশেষাধিকার দেয় এবং স্থানীয় বা সামাজিক প্রাসঙ্গিকতার গবেষণাকে প্রান্তিক করে। ফলাফল একটি বিরোধিতা: বিজ্ঞান যা অভ্যন্তরীণভাবে জ্ঞানকে এগিয়ে নেয় কিন্তু বাহ্যিকভাবে সম্প্রদায় এবং জাতির চাহিদা থেকে বিচ্ছিন্ন বলে মনে হয়।
এই ধরনের বিকৃতি আস্থার উপর সুদূরপ্রসারী প্রভাব ফেলে। যখন বিজ্ঞানের পুরষ্কার কাঠামো জনস্বার্থের সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ বলে মনে হয়, তখন নাগরিকরা বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়কে সমাজমুখী না হয়ে স্বার্থপর হিসেবে দেখে। কোয়ালিশন ফর অ্যাডভান্সিং রিসার্চ অ্যাসেসমেন্ট (কোআরা) বিভিন্ন ফলাফলকে স্বীকৃতি দেয় এমন মূল্যায়ন ব্যবস্থাকে উৎসাহিত করে এই ভারসাম্যহীনতা দূর করার চেষ্টা করেছে—যার মধ্যে রয়েছে ডেটা ভাগাভাগি, উন্মুক্ত বিজ্ঞান অনুশীলন, শিক্ষা, নীতিগত সম্পৃক্ততা এবং সম্প্রদায়ের সহযোগিতা।
অতএব, গবেষণা মূল্যায়ন সততা এবং জবাবদিহিতার নৈতিক মূল্যবোধের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। অতএব, এটি কেবল একটি পদ্ধতিগত সংস্কার নয় বরং একটি নৈতিক বাধ্যবাধকতা, যা মানুষের উপস্থিতি জড়িত করে এবং বিজ্ঞানের আদর্শ এবং অনুশীলনের মধ্যে সমন্বয় পুনরুদ্ধার করে। উৎকর্ষতার পাশাপাশি সম্পৃক্ততা এবং উন্মুক্ততাকে মূল্যায়ন করে, গবেষণা মূল্যায়নে সংস্কার বৈজ্ঞানিক সংস্কৃতিকে এমন একটি সংস্কৃতিতে রূপান্তরিত করতে পারে যা প্রতিযোগিতা এবং একচেটিয়াতার পরিবর্তে পরিষেবা এবং স্বচ্ছতার মাধ্যমে বিশ্বাসযোগ্যতা বৃদ্ধি করে।
প্রায় বিশ বছর আগে, নীতিশাস্ত্রের শিক্ষাদানের উপর UNESCO COMEST রিপোর্ট (2003) নিশ্চিত করে যে নীতিশাস্ত্র বৈজ্ঞানিক প্রশিক্ষণের একটি ঐচ্ছিক পরিপূরক নয় বরং পেশাদার দক্ষতার একটি গঠনমূলক মাত্রা। সকল শাখায় শিক্ষা, পরামর্শদাতা এবং প্রাতিষ্ঠানিক সংস্কৃতির মাধ্যমে নীতিগত সচেতনতা গড়ে তুলতে হবে। নীতিশাস্ত্র শিক্ষা বিজ্ঞানীদের তাদের কাজের সামাজিক পরিণতিগুলি স্বীকৃতি দিতে এবং গবেষণা এবং উদ্ভাবনের অন্তর্নিহিত মূল্যবোধের দ্বন্দ্বগুলি নিয়ে আলোচনা করতে সক্ষম করে।
বিজ্ঞান শিক্ষায় নীতিশাস্ত্রকে একীভূত করা গবেষণা প্রতিষ্ঠানগুলির সম্মিলিত দায়িত্বকে শক্তিশালী করার একটি শক্তিশালী হাতিয়ার। এটি যা তৈরি করে আসা কল a 'নৈতিক সচেতনতার সংস্কৃতি', যেখানে দায়িত্বের প্রতিফলন বাহ্যিক প্রয়োজনীয়তার পরিবর্তে একটি দৈনন্দিন অভ্যাসে পরিণত হয়। এই পরিস্থিতি হতে পারে বিজ্ঞানীদের অনিশ্চয়তাকে স্পষ্টতা এবং নম্রতার সাথে যোগাযোগ করার জন্য সজ্জিত করে ভুল তথ্যের বিরুদ্ধে স্থিতিস্থাপকতা নিশ্চিত করার উপায় - কেবল কর্তৃত্বের পরিবর্তে নৈতিক সংহতির মাধ্যমে আস্থা বৃদ্ধি করা।
নীতিশাস্ত্র শিক্ষা স্বাধীনতা এবং দায়িত্বের মধ্যে ব্যবধানও দূর করে, বৈজ্ঞানিক স্বায়ত্তশাসনকে বিচ্ছিন্নতায় রূপান্তরিত না করে তা নিশ্চিত করে। এটি বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানকে একটি বৃহত্তর মানবতাবাদী কাঠামোর মধ্যে স্থাপন করে, গবেষকদের মনে করিয়ে দেয় যে বিজ্ঞান সকল মানুষের মর্যাদা এবং কল্যাণে কাজ করে।
জ্ঞানের বৈশ্বিক ভূদৃশ্যে কাঠামোগত বৈষম্য বিজ্ঞানের উপর আস্থাকে গভীরভাবে প্রভাবিত করে। আন্তর্জাতিক জৈব নীতিশাস্ত্র কমিটি (IBC) এর সংহতি ও সহযোগিতা বিষয়ক প্রতিবেদন (2023) পর্যবেক্ষণ করে যে বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত সুবিধাগুলি গ্লোবাল নর্থ এবং গ্লোবাল সাউথের মধ্যে অসমভাবে বিতরণ করা হয়েছে। তহবিল, অবকাঠামো এবং তথ্যের অ্যাক্সেসের ক্ষেত্রে অবিরাম অসামঞ্জস্যতা জ্ঞান উৎপাদক এবং জ্ঞান আমদানিকারকদের মধ্যে বিভাজনকে আরও শক্তিশালী করে।
এই বৈষম্যগুলি বিজ্ঞানের প্রতি ভিন্ন ভিন্ন মনোভাব তৈরি করে: উৎপাদকরা প্রতিলিপি এবং প্রতিযোগিতাকে অগ্রগতির অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে দেখেন, কিন্তু আমদানিকারকরা একই ঘটনাকে অবিশ্বস্ততা বা বহিরাগত চাপিয়ে দেওয়ার প্রমাণ হিসেবে ব্যাখ্যা করতে পারেন। আইবিসি জোর দিয়ে বলে যে জ্ঞান উৎপাদন এবং প্রয়োগে ন্যায়সঙ্গত অংশগ্রহণ নিশ্চিত করে বোঝা এবং সুবিধা ভাগাভাগির প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সংহতি কার্যকর করতে হবে।
COVID-19 টিকার অসম বন্টন দেখিয়েছে যে বৈজ্ঞানিক উদ্ভাবন যখন বণ্টনমূলক ন্যায়বিচার থেকে বিচ্ছিন্ন হয় তখন বিশ্বব্যাপী সংহতি কতটা ভঙ্গুর হতে পারে। একইভাবে, বাহ্যিকভাবে পরিকল্পিত কাঠামো আরোপ করা - উদাহরণস্বরূপ, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা শাসনব্যবস্থায় - জ্ঞানতাত্ত্বিক নির্ভরতা এবং সাংস্কৃতিক বিচ্ছিন্নতার পুনরুত্পাদন করার ঝুঁকি তৈরি করে।
UDBHR-এর ১৩ অনুচ্ছেদ বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির নৈতিক ভিত্তি হিসেবে সংহতি ও সহযোগিতার উপর জোর দেয়, অন্যদিকে ২৪ অনুচ্ছেদ বৈষম্য কমাতে আন্তর্জাতিক সংলাপ এবং সক্ষমতা বৃদ্ধির আহ্বান জানায়। এই বিধানগুলি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে কাঠামোগত অবিচারের পরিস্থিতিতে বিজ্ঞানের উপর আস্থা বৃদ্ধি পেতে পারে না। এইভাবে আস্থা তৈরির অর্থ হল ন্যায়সঙ্গত অংশীদারিত্ব গড়ে তোলা, উন্মুক্ত বিজ্ঞান উদ্যোগকে শক্তিশালী করা এবং সক্ষমতা বৃদ্ধির কর্মসূচিগুলিকে সমর্থন করা যা সমস্ত জাতিকে বিশ্বব্যাপী জ্ঞান সৃষ্টিতে অর্থপূর্ণভাবে অংশগ্রহণ করতে সক্ষম করে।
স্বার্থের দ্বন্দ্বের মধ্যে প্রমাণ-ভিত্তিক নীতি নির্ধারণ কেবল সঠিক তথ্য বা বিশেষজ্ঞদের ঐকমত্য ব্যবহারের বিষয় নয়। সিদ্ধান্ত গ্রহণকারীরা বিরোধিতা আরোপ করতে বা সিদ্ধান্তগুলিকে অপরিহার্য করে তোলার জন্য বিজ্ঞানকে একটি অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করতে পারেন। অন্যদিকে, যখন রাজনৈতিক নেতারা 'বিজ্ঞান অনুসরণ করার' দাবি করেন, তখন তারা প্রায়শই বৈজ্ঞানিক পরামর্শে নিহিত মূল্যবোধপূর্ণ রায়গুলিকে উপেক্ষা করেন। অতএব, বিজ্ঞান, নীতি এবং সমাজের মধ্যে নৈতিক জবাবদিহিতার সম্পর্ক প্রয়োজন। তাই বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে নীতিগুলি নৈতিক যাচাই এবং গণতান্ত্রিক আলোচনার জন্য উন্মুক্ত থাকা উচিত।
সমালোচনামূলক আস্থার বিকাশ - বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়ার প্রতি আস্থা এবং তাদের সীমা সম্পর্কে সচেতনতা - অন্ধ বিশ্বাস বা সংশয়ের চেয়ে বিজ্ঞান-নীতিগত মিথস্ক্রিয়ার জন্য আরও টেকসই ভিত্তি প্রদান করে। জৈব নীতি এই সম্পর্কের জন্য আদর্শিক দিকনির্দেশনা প্রদান করে: সততা, কল্যাণ, ন্যায়বিচার, স্বায়ত্তশাসন, সংহতি এবং সততা। গবেষণা অনুশীলন, একাডেমিক মূল্যায়ন এবং শাসনব্যবস্থায় এই নীতিগুলি অন্তর্ভুক্ত করার ফলে বিজ্ঞান একটি বৌদ্ধিক এবং নৈতিক উদ্যোগ উভয় হিসাবেই তার বৈধতা বজায় রাখতে পারে।
বিজ্ঞানের প্রতি আস্থা পুনর্গঠন কেবল প্ররোচনার উপর নির্ভর করে না। এর জন্য বিজ্ঞানকে স্পষ্টভাবে বিশ্বাসযোগ্য হতে হবে - উন্মুক্ত, ন্যায্য, অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং নীতিগতভাবে আত্ম-প্রতিফলিত। বিভ্রান্তি, বৈষম্য এবং রাজনীতিকরণের আন্তঃসংযুক্ত চ্যালেঞ্জগুলি কেবল বিজ্ঞানী বা নীতিনির্ধারকদের দ্বারা সমাধান করা যাবে না বরং নৈতিক মানদণ্ডের প্রতি নবায়িত প্রতিশ্রুতি এবং বর্ধিত সমাজের বৃহত্তর সম্পৃক্ততার মাধ্যমে সমাধান করা যেতে পারে।
IBC এবং COMEST উভয়ই জোর দিয়ে বলেছে যে, শিক্ষা, মূল্যায়ন এবং শাসনব্যবস্থার কাঠামোতে নীতিশাস্ত্র অবশ্যই পরিব্যাপ্ত হতে হবে। বৈজ্ঞানিক স্বাধীনতা বজায় রাখা, বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে শক্তিশালী করা এবং সীমান্ত পেরিয়ে সংহতি ও সহযোগিতা গড়ে তোলা কেবল পেশাদার আকাঙ্ক্ষা নয়; এগুলি এমন নৈতিক বাধ্যবাধকতাও যা মোকাবেলা করতে হবে। কেবলমাত্র এই নীতিগুলিকে বাস্তবায়িত করার মাধ্যমেই বিজ্ঞান তার সামাজিক চুক্তি পূরণ করতে পারে এবং অনিশ্চয়তা, আন্তঃনির্ভরশীলতা এবং ক্রমবর্ধমান বৈষম্য দ্বারা চিহ্নিত একটি পরিবর্তনশীল বিশ্বে নীতি নির্ধারণকে পরিচালিত করতে পারে।
ছবি দ্বারা কনি ডি ভ্রিস on Unsplash
দায়িত্ব অস্বীকার
আমাদের অতিথি ব্লগগুলিতে উপস্থাপিত তথ্য, মতামত এবং সুপারিশগুলি সংশ্লিষ্ট লেখকদের নিজস্ব এবং এগুলি আন্তর্জাতিক বিজ্ঞান পরিষদের মূল্যবোধ ও বিশ্বাসের প্রতিফলন নাও হতে পারে।