আজকের পরিবর্তিত প্রেক্ষাপটে কীভাবে আমরা লাতিন আমেরিকার দরিদ্রদের দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনায় নিয়ে মানব উন্নয়ন সম্পর্কে আমাদের ধারণাগত বোঝার পুনর্বিবেচনা করতে পারি?
আমি পেরুর পন্টিফিকাল ক্যাথলিক ইউনিভার্সিটিতে এবং সাম্প্রতিককালে ল্যাটিন আমেরিকার জন্য মানব উন্নয়নের আন্তঃবিভাগীয় ইনস্টিটিউটে (আইডিএইচএল).আমার তাৎক্ষণিক সংক্ষিপ্ত উত্তর হল যে আমাদের মনে রাখতে হবে যে মানব উন্নয়ন পদ্ধতির ধারণাগত ভিত্তি হিসাবে সক্ষমতা পদ্ধতি রয়েছে। আমার মতে, আমরা এই মৌলিক অন্তর্দৃষ্টি হারানোর ঝুঁকিতে থাকতে পারি। দেখে মনে হচ্ছে, বাস্তবে, উন্নয়ন প্রতিষ্ঠান এবং স্টেকহোল্ডাররা মানব-কেন্দ্রিক উন্নয়ন পদ্ধতি এবং উন্নয়নের জন্য একটি টেকসই, প্রাকৃতিক এবং পরিবেশগত দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে এক ধরণের প্রতিযোগিতায় জড়িত। এই প্রতিযোগিতা একটি মিথ্যা দ্বিধাবিভক্তির উপর ভিত্তি করে এবং সম্ভাব্য ক্ষতিকারক। এই দুটি পন্থা একত্রিত করার জন্য আমাদের একটি উপায় খুঁজে বের করা উচিত।
ইউনাইটেড নেশনস ডেভেলপমেন্ট প্রোগ্রাম (ইউএনডিপি) ব্যাপকভাবে টেকসই উন্নয়নে কাজ করছে, কিন্তু আমাদের মনে রাখা উচিত যে মানব-কেন্দ্রিক উন্নয়ন পদ্ধতির অনুপ্রেরণা প্রতিটি মানুষকে নৈতিক উদ্বেগের চূড়ান্ত একক হিসাবে স্বীকৃতি দিচ্ছে এবং কাজ করছে। সেই অনুযায়ী স্পষ্টতই পরিবেশগত দিকগুলি রয়েছে যা আমাদের বিবেচনা করতে হবে, তবে আমাদের উচিত মানুষের জীবন যাপনের ক্ষমতাকে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত যা তারা মূল হিসাবে মূল্যবান। অবশ্যই, সেইসব জীবন যাপন করে যা মানুষের মূল্যের আজ মৌলিক পরিবেশগত দিক রয়েছে, তবে এগুলিকে সামাজিক সমস্যাগুলির সাথে একীভূত করা দরকার এবং মানুষের মঙ্গলের বিস্তৃত ধারণার মূল অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে। আমার কাছে এটি মানব উন্নয়নের একটি 'রিলোডেড' বোঝার অন্তর্ভুক্ত হতে পারে।
আপনার প্রথম প্রশ্নের দ্বিতীয় অংশ সম্পর্কে, 'পরিবর্তিত বিশ্বে মানব-কেন্দ্রিক উন্নয়নের অর্থ কী' - আমাদের জন্য, IDHAL-এ, উন্নয়নের কেন্দ্রে মানুষকে থাকা সব সময় মনে রাখা জড়িত যে সমস্ত জনসাধারণ নীতি, সামাজিক পরিবর্তনের উপর কাজ, সামাজিক আন্দোলনের এজেন্ডা, এবং প্রবিধান এবং প্রতিষ্ঠানগুলি তাদের প্রধান উদ্বেগ হিসাবে মানুষের ক্ষমতার প্রসারিত হওয়া উচিত। একটি খুব ব্যবহারিক স্তরে, প্রশ্ন হল: আমরা কিভাবে পরিমাপ করব যদি আমরা এই মানব-কেন্দ্রিক উন্নয়নের বিষয়ে অগ্রগতি করছি? আমার দৃষ্টিতে, মানুষ আসলে তাদের জীবনে কীভাবে করছে এবং কীভাবে মানুষকে তাদের নিজের জীবনকে সমৃদ্ধ করতে সক্ষম করা যায় তা চিহ্নিত করা উভয়ই গুরুত্বপূর্ণ। এটি আমাদের সুস্থতা - এবং দারিদ্র্য - মূল্যায়নের জন্য একটি বহুমাত্রিক পদ্ধতির দিকে নিয়ে যাবে যা কর্মকে ট্রিগার করতে পারে।
পূর্বে উল্লিখিত হিসাবে, এর অর্থ হল পরিবেশগত সমস্যাগুলিকে সামাজিক এবং মানবিক দিকগুলির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা। সর্বোপরি, এই বহুমাত্রিকতা সূচক এবং লক্ষ্য ব্যবহার করে কার্যকর করা যেতে পারে। এটি এই কারণে নয় যে আমাদের একটি 'পরিমাণবাদী' পদ্ধতি অবলম্বন করা উচিত, তবে কারণ সংখ্যা এবং লক্ষ্যগুলি যা পরিমাপ করা যায় জবাবদিহিতা, যোগাযোগ এবং অন্যান্য নীতির উদ্দেশ্যে শক্তিশালী হাতিয়ার।
মানব উন্নয়নের সামর্থ্য-ভিত্তিক সংজ্ঞার মূল ফোকাস হল 'মানুষের জন্য জীবনযাপনের জন্য তাদের কাছে মূল্য দেওয়ার কারণ রয়েছে'। আপনি ইঙ্গিত করছেন যে মানব-কেন্দ্রিক ক্ষমতা ফোকাস এবং টেকসই ফলাফলের মধ্যে প্রতিযোগিতা রয়েছে। কিভাবে আমরা এই দুটি মূল পন্থা সংহত করতে পারি? জলবায়ু পরিবর্তনের প্রভাবের স্থিতিস্থাপকতা ছাড়া সুস্থতার ধারণা করা কঠিন। আমরা কিভাবে এই উত্তেজনা সমাধান করতে পারি?
এই সমস্যাটির বিষয়ে আমরা অগ্রগতি করতে পারি এমন অনেক উপায় রয়েছে। আমাদের প্রথমে যা করতে হবে তা হল মানব ও প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্ককে মানব উন্নয়ন ও মঙ্গলের একটি মাত্রা হিসেবে সুস্পষ্টভাবে স্বীকৃতি দেওয়া। অর্থাৎ, শিক্ষা, স্বাস্থ্য এবং অন্যান্য সমস্ত মাত্রার পাশাপাশি প্রকৃতি এবং পরিবেশকে মানব উন্নয়নের মাত্রা হিসাবে বিবেচনা করা। এখনও অবধি, এই মাত্রাগুলি মানব উন্নয়ন ফলাফলের একটি সাধারণ পরিমাপে অন্তর্ভুক্ত করা কঠিন, সম্ভাব্য ডেটার অভাবের কারণে। এই দিকের প্রচেষ্টা আমি আগে উল্লেখিত উত্তেজনা সমাধান করতে সাহায্য করতে পারে। দ্বিতীয়টি মানব উন্নয়নের কাঠামোগত দিকগুলির সাথে সম্পর্কিত। মানব উন্নয়নের বেশিরভাগ অভিজ্ঞতামূলক কাজ পরিবারের জরিপের উপর নির্ভর করে। এটি একেবারে প্রাসঙ্গিক কিন্তু আমাদের আরও এক ধাপ এগিয়ে যাওয়া উচিত এবং ব্যক্তিদের বাইরে মানব উন্নয়নের মূল্যায়নের দিকেও মনোযোগ দেওয়া উচিত। উদাহরণস্বরূপ, মানুষ এবং পরিবেশের মধ্যে সম্পর্কের দিকে মনোযোগ দিয়ে এবং যেভাবে পরিবেশগত তথ্য, যেমন প্রকৃতির অবস্থা, প্রাকৃতিক সম্পদে প্রবেশাধিকার, প্রতিষ্ঠান বা সামাজিক নিয়ম যা পরিবেশের উপর নেতিবাচকভাবে আঘাত করে, মানুষের উন্নতি করতে পারে। সুস্থতা বা বঞ্চনার দিকে পরিচালিত করে। সাম্প্রতিক সামর্থ্যের সাহিত্যে এবং মানব উন্নয়নের বক্তৃতায় এই কাঠামোগত দিকগুলি তুলনামূলকভাবে কম অন্বেষণ করা হয়েছে, তবুও এই কাঠামোগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কখনও কখনও, ল্যাটিন আমেরিকান পণ্ডিতরা 'কাঠামো' শব্দটি ব্যবহার করতে দ্বিধা করেন, সম্ভবত কারণ এটি কাঠামোবাদের একটি রেফারেন্সের মতো দেখতে পারে এবং এটি এমন কিছু যা পুরানো বলে মনে হয়, কিন্তু আমি মনে করি আমাদের কাঠামো পুনর্বিবেচনা করতে হবে এবং আমরা কীভাবে উন্নয়ন অধ্যয়নে তাদের অন্তর্ভুক্ত করব। এবং বিশেষ করে মানব উন্নয়ন গবেষণায়।
আপনি কি আমাদের বলতে পারেন, আপনার দৃষ্টিতে, মানব উন্নয়নের ফলাফলকে বাধা দেয় এমন মূল চ্যালেঞ্জগুলি কী?
তিনটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রীয় চ্যালেঞ্জ রয়েছে যা আমাদের নিকট ভবিষ্যতে মোকাবেলা করতে হবে।
প্রথমত, অনেক দেশে জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ তাদের আর্থ-সামাজিক অবস্থার উন্নতি করতে এবং দারিদ্র্যকে পিছনে ফেলে সফল হয়েছে। যাইহোক, এই লোকেরা দুর্বল থেকে যায়, এবং সম্ভবত বর্তমান COVID-19 সংকটের কারণে তাদের দারিদ্র্যের দিকে ঠেলে দেওয়া হবে। আমি যা বিশ্বাস করি তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ তা হল আয় দারিদ্র্যের উপর ফোকাস করা এবং বহুমাত্রিক দারিদ্র্য এবং এর চালকদের দিকে নজর দেওয়া। বহুমাত্রিকভাবে দুর্বল মানুষদের অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত এবং মানব উন্নয়ন সংক্রান্ত আমাদের সমস্ত প্রচেষ্টার কেন্দ্রবিন্দুতে রাখা উচিত। একই সঙ্গে আমাদের মনে রাখতে হবে যে বিশ্বের উল্লেখযোগ্য সংখ্যক মানুষ কখনো দারিদ্র্য ত্যাগ করেনি। অতএব, আয় এবং বহুমাত্রিক উভয় দৃষ্টিকোণ থেকে দারিদ্র্য দূর করা এবং দারিদ্র্যের প্রতি দুর্বলতা মোকাবেলা করা প্রথম গুরুত্বপূর্ণ চ্যালেঞ্জ হওয়া উচিত।
দ্বিতীয় চ্যালেঞ্জ হল অসমতা এবং নিম্ন ও মধ্যম আয়ের দেশগুলিতে রাজনৈতিক ভারসাম্যহীনতার উপর এর পরিণতি। দারিদ্র্যের মতো বৈষম্যও বহুমাত্রিক, এবং এটি এখন একটি বিশ্বজনীন বিতর্কের অংশ এবং উচ্চ-আয়ের দেশগুলিও স্বীকৃত। আমি বিশ্বাস করি আমাদের এমন রাজনৈতিক প্রক্রিয়া দরকার যা দেশগুলোকে দরিদ্র জনগোষ্ঠীকে সাহায্য করতে, তাদের মঙ্গল বাড়াতে এবং ধাক্কা মোকাবেলায় আরও স্থিতিস্থাপক হতে সাহায্য করার জন্য সংস্কার পরিচালনা করতে সক্ষম করে। যাইহোক, বৈষম্য নীতি পরিবর্তনের অন্তরায়। লাতিন আমেরিকায়, বৈষম্য - শুধুমাত্র আয় বৈষম্য নয়, অন্যান্য অ-আর্থিক ধরনের অসমতা - সরকারগুলিকে সংস্কার করতে বাধা দেয়। উদাহরণস্বরূপ, পেরুর ক্ষেত্রে আমরা এখনই একটি বিতর্কের মধ্যে আছি যে আমাদের COVID-19 এর কারণে যে লকডাউনটি চালু করা হয়েছিল তা শিথিল করা উচিত কিনা, তবে বিতর্কটি অন্যদের উপর নির্দিষ্ট কণ্ঠের ডিফারেনশিয়াল শক্তি প্রদর্শন করে। জনসংখ্যার মধ্যে একটি ছোট কিন্তু খুব শক্তিশালী গোষ্ঠী রয়েছে যারা অর্থনৈতিক কারণে এখন অর্থনীতি খোলার পক্ষে। অন্যদিকে, অনেক লোক সংগ্রাম করছে, ভীত এবং চিন্তিত কারণ লকডাউন শিথিল করা তাদের স্বাস্থ্যের উপর এবং তাদের বেঁচে থাকার ক্ষমতার উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে, এই কারণে যে তারা কম স্থিতিস্থাপক এবং নিজেদের রক্ষা করতে কম সক্ষম। এই পরিস্থিতি শক্তি বৈষম্য দ্বারা সৃষ্ট, এবং এই ভারসাম্যহীনতা অন্যান্য ধরনের বৈষম্যের সাথে সম্পর্কযুক্ত, আয় থেকে মৌলিক সুযোগ-সুবিধাগুলিতে অ্যাক্সেস।
মানব উন্নয়নের তৃতীয় মূল চ্যালেঞ্জ হল পরিবেশগত অবক্ষয় এবং জলবায়ু পরিবর্তন, যা আরও স্পষ্টভাবে দুর্বল মানুষ এবং দরিদ্র মানুষকে বিভিন্ন মাত্রায় প্রভাবিত করে। এটি মোটেই ছোটখাটো বিষয় নয়। পরিবেশগত উদ্বেগ এবং জলবায়ু পরিবর্তনের মতো সমস্যাগুলি তাদের নিজস্ব, বিশ্বব্যাপী এবং সবার জন্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। কিন্তু তারা অসমতা ও দারিদ্র্যের গতিশীলতাকেও শক্তিশালী করে। জলবায়ু পরিবর্তন এবং দারিদ্র্যের নেতৃত্বে থাকা প্রকৃত 'জীবন' জনগণের মধ্যে সম্পর্কের উপর স্পষ্টভাবে জোর দেওয়া আন্তর্জাতিক উন্নয়ন আলোচনার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। অন্যথায়, আমরা পরিবেশ এবং জলবায়ু পরিবর্তনকে শুধুমাত্র 'প্রথম বিশ্বের সমস্যা' হিসেবে দেখার ঝুঁকি রাখব, যা মোটেও তা নয়। পেরুতে, উদাহরণস্বরূপ, এটি ইতিমধ্যে দৃশ্যমান। জলবায়ু পরিবর্তনের বিষয়ে যারা সবচেয়ে বেশি উদ্বিগ্ন তারা আমাদের সমাজের সবচেয়ে ধনী গোষ্ঠী হতে থাকে যদিও এর পরিণতি দরিদ্র মানুষের জন্য অনেক বেশি মারাত্মক হবে। দুর্ভাগ্যবশত, খনন, জলবায়ু এবং পরিবেশগত অবনতির মতো দূষণকারী ক্রিয়াকলাপগুলির দ্বারা সরাসরি প্রভাবিত হওয়া কিছু গ্রামীণ জনসংখ্যা ব্যতীত এখনও ধনী, শিক্ষাবিদ এবং 'অভিজাতদের' উদ্বেগ হিসাবে বিবেচিত হয়।
এই ধারণাটি কি যে জলবায়ু পরিবর্তনের উদ্বেগগুলি প্রায়শই শিক্ষাবিদ এবং ধনী ব্যক্তিদের উদ্বেগের বিষয় যা অনেক নিম্ন আয়ের দেশে প্রযোজ্য?
দারিদ্র্যের মধ্যে বসবাসকারী লোকেরা পরিবেশকে যে গুরুত্ব দেয় সে সম্পর্কে কিছু আনুষ্ঠানিক গবেষণা চালানো আকর্ষণীয় হবে। বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে এই উপলব্ধি সম্পর্কে আমার দৃঢ় নিশ্চয়তা নেই, তবে মিডিয়ার পাশাপাশি সোশ্যাল মিডিয়া এবং অন্যান্য যোগাযোগের প্ল্যাটফর্মগুলিতে এমন একটি অনুভূতি রয়েছে যে এই বিষয়গুলি সংখ্যালঘু, ধনী এবং সুবিধাপ্রাপ্ত লোকদের জন্য উদ্বেগের বিষয়। যদিও আমরা আদিবাসীদের নেতৃত্বে কিছু গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক আন্দোলন দেখেছি, উদাহরণস্বরূপ, প্রকৃতি সংরক্ষণের বিষয়ে, তারা এখনও সংখ্যালঘু। জলবায়ু পরিবর্তন এই মুহূর্তে পেরুর পাবলিক এজেন্ডায় নেই। আমাদের বুঝতে হবে এবং দারিদ্র্য এবং পরিবেশের মধ্যে বসবাসকারী মানুষের মধ্যে সম্পর্ক পুনর্বিবেচনা করার জন্য উন্মুক্ত হওয়া উচিত, শুধুমাত্র একটি ব্যবহারিক দৃষ্টিকোণ থেকে নয় বরং দরিদ্র লোকেরা নিজেরাই এই আন্তঃসম্পর্ককে গুরুত্বপূর্ণ বা না বলে বিবেচনা করে তাও দেখতে হবে। আমরা, শিক্ষাবিদরা, সর্বদা শুনি যে জলবায়ু পরিবর্তন একটি গুরুতর প্রভাব ফেলতে চলেছে, বিশেষ করে দরিদ্র মানুষকে প্রভাবিত করবে এবং এটি বৈষম্য এবং সমস্ত ধরণের দুর্বলতাকে বাড়িয়ে তুলবে। আমরা এটি জানি এবং এমন কিছু উদ্যোগ রয়েছে যা দারিদ্র্যের মধ্যে থাকা লোকেদের সাথে কাজ করে যারা প্রকৃতি, দূষণ এবং দূষণ ইত্যাদির বিষয়ে তাদের অধিকারের জন্য লড়াই করছে। তবে, একই সময়ে, সম্ভবত আমরা যেভাবে সাধারণ জনগণের যত্ন নেয় সে সম্পর্কে খুব বেশি আত্মবিশ্বাসী। এই বিষয়ে, এবং আমরা এই বিষয়ে সচেতনতা বাড়াতে আরও কিছু করতে পারি। আমি বিশ্বাস করি যে ইউএনডিপি অবশ্যই এই পারস্পরিক সম্পর্ক এবং দরিদ্র জনগণের মতামতকে তার কাজের কেন্দ্রে রাখতে হবে।
কিভাবে মানব উন্নয়ন পদ্ধতি বর্তমান এবং ভবিষ্যত চ্যালেঞ্জ সম্পর্কে বিতর্ক এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণকারীদের অবহিত করতে পারে?
মানব উন্নয়ন পদ্ধতি জনসাধারণের বিতর্ককে জানাতে এবং নীতি-নির্ধারণকে গাইড করার জন্য একটি অত্যন্ত শক্তিশালী হাতিয়ার। যাইহোক, আমাদের এই জটিল আখ্যান এবং বার্তাগুলিকে সামর্থ্যের দৃষ্টিভঙ্গি এবং ভাষাতে মানব বিকাশের পদ্ধতি থেকে অনুবাদ করার চেষ্টা করা উচিত যা বৃহত্তর জনসংখ্যার সাথে যোগাযোগ করা যেতে পারে। আমাদের যা অভাব রয়েছে তা হল এই ধারণাগুলির সাথে সাধারণ জনগণের প্রাসঙ্গিক বিষয়গুলির সাথে, তাদের দৈনন্দিন জীবনের সাথে এবং এমন বিষয়গুলির সাথে যা মানুষ আসলে মূল্যবান এবং বোঝে। উন্নয়ন অধ্যয়ন থেকে সমগ্র জনসংখ্যার সাধারণ উপলব্ধি পর্যন্ত অত্যন্ত তথ্যপূর্ণ এবং আকর্ষণীয় পদ্ধতির মধ্যে একটি সেতু তৈরি করা গুরুত্বপূর্ণ।
আমাদের পরিবর্তিত বিশ্বে মানব উন্নয়নের একটি অর্থবহ এবং দরকারী সংজ্ঞা কী হবে, যার অর্থ আজ ল্যাটিন আমেরিকায়?
আমার কাছে, মানবিক দৃষ্টিকোণ থেকে উন্নয়ন একটি সক্ষম প্রক্রিয়া হিসেবে বোঝা যেতে পারে। একটি প্রক্রিয়া যা মানুষ আসলে আছে তাদের জীবনযাপন করার ক্ষমতা একটি পদ্ধতিতে তারা গুরুত্বপূর্ণ এবং অর্থবহ বিবেচনা করে। 'মান' ধারণাটি খুব বিমূর্ত শোনাতে পারে তাই হয়তো আমরা প্রতিশব্দগুলিতে ফোকাস করতে পারি যা মানুষের জন্য আরও বাস্তব হতে পারে। আমি মানব উন্নয়নকে আরও একটি সক্রিয় প্রক্রিয়ার মত দেখি যেখানে মানুষকে তাদের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করার অনুমতি দেওয়া হয়। এটি শিক্ষাবিদদের জন্য খুব সহজ বা খুব কথোপকথন শোনাতে পারে, তবে এটি এমন একটি সংজ্ঞা হতে পারে যা লোকেরা সম্পর্কিত হতে পারে। একই সময়ে, আমি বিশ্বাস করি যে মানব উন্নয়নের এই প্রক্রিয়ায় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজটি করতে হবে সাধারণ জনগণকে সম্পৃক্ত করা, একটি বৃহত্তর শ্রোতাদের সাথে জড়িত হওয়া এবং প্রকৃতপক্ষে প্রান্তিক ও দুর্বল মানুষের কণ্ঠস্বর খোঁজা এবং শোনা। বিশেষজ্ঞ, নেতা এবং রাজনৈতিক অভিনেতাদের সাথে একটি পরামর্শ প্রক্রিয়া অবশ্যই গুরুত্বপূর্ণ, এবং নিয়মিতভাবে দরিদ্র মানুষের সাথে বড় অংশগ্রহণমূলক অনুশীলন পরিচালনা করা সহজ নয়। যাইহোক, এই প্রক্রিয়ায় বৃহত্তর শ্রোতাদের সম্পৃক্ত করার জন্য আমাদের একটি উপায় এবং পরীক্ষা পদ্ধতি খুঁজে বের করা উচিত, এমনকি অসিদ্ধ হলেও। 'দরিদ্রের কণ্ঠস্বর' এখনও 2020 সালে একটি বাধ্যতামূলক রেফারেন্স, তবে এটি প্রকাশের 20 বছর পর সম্ভবত আমাদের সেই প্রকল্পের দ্বিতীয় সংস্করণ পরিচালনা করার সময় এসেছে। এই দ্বিতীয় সংস্করণটি বিভিন্ন ধরণের অ-আর্থিক দারিদ্র্যের মধ্যে বসবাসকারী লোকদের উপর এবং সেইসাথে এমন লোকদের উপর ফোকাস করা উচিত যারা বর্তমানে দারিদ্র্যের মধ্যে বসবাস করছেন না কিন্তু বঞ্চনার একটি অ-আয় ফর্মের একটি পরিসরের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ। মানুষের মঙ্গল এবং অগ্রাধিকারগুলি গতিশীল; অতএব, আমাদের মেট্রিক্স এবং নীতিগুলি সেই অনুযায়ী ডিজাইন করা উচিত।
জোনাটান ক্লোজেন লিজাররাগা পেরুর পন্টিফিকাল ক্যাথলিক ইউনিভার্সিটি (PUCP) এর অর্থনীতি বিভাগের উন্নয়ন অধ্যয়ন এবং অর্থনৈতিক চিন্তার ইতিহাসের একজন প্রভাষক, যেখানে তিনি ল্যাটিন আমেরিকার মানব উন্নয়ন ইনস্টিটিউটের (IDHAL) গবেষণার পরিচালকও। তিনি পেরুর জাতীয় পরিসংখ্যান ইনস্টিটিউটের দারিদ্র্য পরিমাপের বিশেষজ্ঞ কমিটির সদস্যও। তিনি Introducción al Enfoque de las Capacidades: aportes para el Desarrollo Humano en América Latina-এর সহ-সম্পাদক।