এই চিন্তাধারায়, ইসমাইল সেরাগেল্ডিন মানব-কেন্দ্রিক উন্নয়ন দৃষ্টান্ত পুনর্বিবেচনার বিষয়ে আলোচনার জন্য কিছু মূল প্রশ্ন এবং পরামিতি তুলে ধরেছেন।
তার পুরো পেপার জুড়ে, সেরাগেল্ডিন এমন একটি সমাজের বৈশিষ্ট্যগুলি অন্বেষণ করেছেন যা তার ব্যক্তিগত, সমষ্টিগত এবং সম্পর্কগত মাত্রায় মানুষের অবস্থার সাথে যোগাযোগ করে: তা হল - মানব স্বাস্থ্য এবং মঙ্গলকে লালন করা, সামাজিক অন্তর্ভুক্তি এবং সংহতিকে সমর্থন করা, একই সাথে পরিবেশকে সম্মান করা। স্থায়িত্ব
"চিন্তার স্বাধীনতা এবং মত প্রকাশের স্বাধীনতা, প্রবেশাধিকার এবং অংশগ্রহণের অধিকারের মতো ব্যক্তি স্বায়ত্তশাসনের জন্য আমরা যে উচ্চ মর্যাদা রাখি তা একজন ব্যক্তি দ্বারা অনুশীলন করা হয় তবে অন্য মানুষের সাথে মিথস্ক্রিয়ায় সমাজে প্রয়োগ না করলে তা অর্থহীন।. "
এটি করার মাধ্যমে, সেরাগেল্ডিন টেকসই উন্নয়নের ধারণা এবং ধারাবাহিকতার একটি নির্দিষ্ট ধারণার চারপাশে সংঘটিত করার জন্য এর যোগ্যতাকে উদ্বুদ্ধ করেছেন: সমাজের জন্য, প্রজন্মের মধ্যে এবং পরিবেশের জন্য ধারাবাহিকতা। যাইহোক, এই ধরনের কাঠামোর সীমাবদ্ধতা তুলে ধরে, সেরাজেল্ডিন টেকসইতার একটি সংজ্ঞা নিয়ে এসেছেন "সুযোগ" হিসাবে:
"টেকসইতা হল ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য যতগুলি সুযোগ রয়েছে, যতটা না বেশি, আমরা নিজেদেরকে পেয়েছি।"
সেরাগেল্ডিন আমাদেরকে পুঁজির ধারণাটি বিবেচনা করার এবং পুনর্বিবেচনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছেন, একটি উপায় হিসাবে ভবিষ্যত প্রজন্মকে আরও বেশি সুযোগ না দিলেও। তিনি চার ধরনের পুঁজি পুনঃপ্রবর্তন করেন: মনুষ্যসৃষ্ট, প্রাকৃতিক, মানবিক এবং সামাজিক। স্থায়িত্বের প্রস্তাবিত সংজ্ঞার সাথে সামঞ্জস্য রেখে, সেরাজেল্ডিন সামাজিক পুঁজির প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিয়ে এই বিভিন্ন ধরণের পুঁজির মধ্যে বিবৃতি প্রতিফলিত করার চেষ্টা করেছেন।
মানুষের সম্ভাব্যতা এবং স্থিতিস্থাপকতার প্রতিফলন
এর একটি প্রতিক্রিয়া Peter গ্লাকম্যান
মানব উন্নয়নের জন্য প্রতিষ্ঠানের মূল ভূমিকা
এলিসা রেইস দ্বারা একটি প্রতিক্রিয়া