কি স্বাধীনতা এবং দায়িত্ব আজ মানে, এবং কেন তারা বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের কাছে গুরুত্বপূর্ণ? বিশেষজ্ঞ অতিথিদের সাথে, এই ISC পডকাস্ট সিরিজ, প্রকৃতির সাথে অংশীদারিত্বে, বিজ্ঞানের প্রতি আস্থা তৈরি করা, উদীয়মান প্রযুক্তিগুলিকে দায়িত্বশীলভাবে ব্যবহার করা, ভুল- এবং অ-তথ্যের বিরুদ্ধে লড়াই করা এবং বিজ্ঞান ও রাজনীতির মধ্যে সংযোগের মতো গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি অন্বেষণ করবে৷
বৈজ্ঞানিক দায়িত্বের জন্য জিন এডিটিং, মেশিন লার্নিং বা জলবায়ু প্রকৌশলের মতো ক্ষেত্রগুলির উন্নয়নের অর্থ কী? এই পঞ্চম পর্বে, প্রফেসর ফ্রাঁসোয়া বেইলিস (ডালহৌসি বিশ্ববিদ্যালয়ের দার্শনিক এবং জৈবতত্ত্ববিদ) এবং ওশেন মার্সিয়ার (ওয়েলিংটনের ভিক্টোরিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের মাওরি স্টাডিজের স্কুলের সহযোগী অধ্যাপক) নতুন প্রযুক্তিগুলি অন্বেষণ করেন, যা তারা বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে নিয়ে আসা ঝুঁকি এবং সুবিধাগুলি বিবেচনা করে। একটি আদিবাসী দৃষ্টিকোণ থেকে প্রভাব এবং অন্তর্দৃষ্টি।
আপনার পছন্দের পডকাস্ট প্ল্যাটফর্মে বা পরিদর্শন করে ISC উপস্থাপনাগুলি অনুসরণ করুন আইএসসি উপস্থাপনা.
"এই বিজ্ঞান এমন গতিতে অগ্রসর হচ্ছে যা কিছু সামাজিক এবং নৈতিক প্রভাব সম্পর্কে আমাদের বোঝার বাইরে চলে যাচ্ছে বলে মনে হচ্ছে।"
"আদিবাসী সংস্কৃতিতে, আমি মনে করি জ্ঞান এবং দায়িত্বের মধ্যে একটি শক্তিশালী সম্পর্ক রয়েছে এবং আমাদের এই সম্পর্কের প্রতি দায়বদ্ধতা রয়েছে।"
মার্নি চেস্টারটন
হ্যালো এবং আন্তর্জাতিক বিজ্ঞান কাউন্সিলের এই পডকাস্ট সিরিজে স্বাগতম, যেখানে আমরা বিজ্ঞানের স্বাধীনতা এবং দায়িত্ব অন্বেষণ করছি।
আমি মার্নি চেস্টারটন, এবং এই পর্বটি নতুন প্রযুক্তি সম্পর্কে। বৈজ্ঞানিক দায়িত্বের জন্য জিন এডিটিং, মেশিন লার্নিং বা জলবায়ু প্রকৌশলের মতো ক্ষেত্রগুলির উন্নয়নের অর্থ কী? তাদের সম্ভাব্য ক্ষতিগুলি হ্রাস করার সময় আমরা কীভাবে তাদের সম্ভাবনাকে কাজে লাগাতে পারি? এবং একটি আদিবাসী দৃষ্টিভঙ্গি কি আমাদেরকে তাদের চ্যালেঞ্জগুলি সম্পর্কে আরও সতর্কতার সাথে চিন্তা করতে সাহায্য করতে পারে?
বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি আমাদের বিশ্বকে বোঝার ক্ষমতাকে ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি করেছে – কিন্তু তা পরিবর্তন করারও। এবং নতুন প্রযুক্তির আমাদের গ্রহ এবং এতে থাকা জীবনকে প্রভাবিত করার বিশাল সম্ভাবনা রয়েছে।
ফ্রাঁসোয়া বেলিস
আমি মনে করি আমাদের কাছে এই উত্তেজনাপূর্ণ নতুন সম্ভাবনা রয়েছে এমন একটি বোঝাপড়া আছে। কিন্তু আমি মনে করি, একই সময়ে, ক্ষতির ঝুঁকি নিয়ে কিছুটা উদ্বেগও রয়েছে।
মার্নি চেস্টারটন
ইনি হলেন ডালহৌসি বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন দার্শনিক এবং জৈবতত্ত্ববিদ অধ্যাপক ফ্রাঙ্কোইস বেলিস।
ফ্রাঁসোয়া বেলিস
এই ক্ষতিগুলি দুর্ঘটনাজনিত বা অনিচ্ছাকৃত হতে পারে, অথবা সেগুলি ইচ্ছাকৃত হতে পারে। এবং তাই আপনি ভাবতে পারেন, উদাহরণস্বরূপ, বিভিন্ন জীবন্ত প্রাণীর ডিএনএ পরিবর্তন করার জন্য আমাদের ক্ষমতা সম্পর্কে। কিন্তু আমরা সেই উপায়গুলি নিয়েও ভাবছি যা আমরা মানুষের পরিবর্তন করতে পারি। এবং আমি মনে করি যে লোকেরা, আমার অন্তর্ভুক্ত, আমরা উত্তরাধিকারী মানব জিনোম সম্পাদনার ব্যানারে যা রাখি তা নিয়ে খুব উদ্বিগ্ন, যেখানে আমরা অনুমান করি যে জিনোমে করা পরিবর্তনগুলি কেবল সেই একজন ব্যক্তির সাথে হবে না, তবে শেষ পর্যন্ত পরবর্তীতে প্রেরণ করা হবে। প্রজন্ম তাই আমি মনে করি এটি একটি সত্যিকারের স্পষ্ট উদাহরণ যেখানে আপনি আশা করতে পারেন এবং ইতিবাচক সুবিধা দেখতে পারেন যা সাধারণ ভালকে সমর্থন করবে। কিন্তু আপনি কল্পনা করতে পারেন যে এই একই প্রযুক্তিটি লক্ষ্য বা উদ্দেশ্যগুলির অনুসরণে ব্যবহার করা যেতে পারে যা সন্দেহজনক - এমনকি আপত্তিকরও হতে পারে।
মার্নি চেস্টারটন
যখন এটির মতো প্রযুক্তির কথা আসে, যা ঝুঁকির পাশাপাশি সুবিধাও দেয়, তখন তাদের ব্যবহার এবং তাদের বিকাশে কী ধরনের সীমা থাকা উচিত? এবং সেই সীমাগুলি কী তা কে নির্ধারণ করে?
ফ্রাঁসোয়া বেলিস
আমি মনে করি যে আমরা এখন যা দেখছি তা হল বিজ্ঞানের জন্য উত্সাহ, কিছু সুবিধার পরিপ্রেক্ষিতে যা আমরা সকলেই পেতে পারি, বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের উদ্বেগ যে এটির প্রায় থাকা উচিত, কারো কারো জন্য, আমি বলব, সম্পূর্ণ স্বাধীনতা কোন না কোনভাবে জ্ঞান উত্পাদন সবসময় ভাল যে ধারণা সঙ্গে অনুসন্ধান. এবং তারপরে আমি মনে করি, একটি সামাজিক দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি সত্যিকারের উদ্বেগ বাছাই করার জন্য, দেখুন, যদি আপনি অনুমান করতে পারেন যে কিছু ক্ষতি হতে পারে, আমরা এটিকে সবার জন্য বিনামূল্যে রাখতে পারি না। এবং সমাজের কিছু নিয়মের জন্য একটি জায়গা আছে। মানুষ বিজ্ঞানের দায়িত্বশীল স্টুয়ার্ডশিপের ধারণার প্রতি গভীরভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। এবং আমি মনে করি যে জিনিসগুলির মধ্যে একটি যা সত্যিই কেন্দ্রীয় গুরুত্বের হয়ে উঠেছে তা হল শাসন সম্পর্কে আমাদের বোঝার উন্নতি করা।
মার্নি চেস্টারটন
শাসন কার্যকর হওয়ার জন্য, ফ্রাঙ্কোইস বলেছেন যে কিছু কৌশল এবং প্রক্রিয়া রয়েছে যা আমাদের বিবেচনা করা উচিত।
ফ্রাঁসোয়া বেলিস
কোনো কোনো স্তরে, আন্তর্জাতিক পর্যায়ে আমাদের বিষয়টি নিয়ে ভাবতে হবে। একটি আদর্শ বিশ্বে, আপনি যা খুঁজছেন তা হল একধরনের বৈশ্বিক, অগ্রাধিকারের আন্তর্জাতিক চুক্তি। স্ব-নিয়ন্ত্রণ, আমি মনে করি, বিজ্ঞানের দায়িত্বশীল স্টুয়ার্ডশিপের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। কিন্তু এটা সব হতে পারে এবং সব শেষ হতে পারে না। এবং এটি আংশিকভাবে কারণ সেই বিজ্ঞানের ইচ্ছুক সাধনা এবং সেই বিজ্ঞানকে সঠিকভাবে নিয়ন্ত্রিত বা সীমাবদ্ধ করার ক্ষমতার ক্ষেত্রে একটি অন্তর্নিহিত ধরণের স্বার্থের দ্বন্দ্ব রয়েছে। সুতরাং, আমি মনে করি আমাদের অন্যান্য ধরণের প্রক্রিয়াগুলির একটি পরিসর দেখতে হবে - আইন এবং প্রবিধান, আদালতের মামলা এবং বিচারিক রায়গুলির মতো জিনিসগুলি। আমি মনে করি যে পেটেন্ট এবং লাইসেন্সিং একটি প্রবিধান। কারণ আপনি যদি একটি পেটেন্ট পেতে না পারেন, কারণ আপনি যেভাবে বিজ্ঞান করেছেন, এটি একটি গুরুতর সীমাবদ্ধতা। আপনি গভর্নেন্সের একটি ফর্ম হিসাবে গবেষণা নীতিশাস্ত্র পর্যালোচনা নির্দেশিকা সম্পর্কেও ভাবতে পারেন। ঠিক যেমন আপনি প্রকাশনার নিয়ম সম্পর্কে চিন্তা করতে পারেন। আপনি যদি আপনার কাজ প্রকাশ করতে না পারেন, তবে এটি একটি বিশেষ ধরনের গবেষণা করার জন্য একটি বাস্তব নিরুৎসাহ।
মার্নি চেস্টারটন
কিন্তু বিজ্ঞান কীভাবে করা হয় তা নির্দেশ করে এমন অত্যধিক নীতিগুলি নিয়েও আমাদের ভাবতে হবে, যাতে নতুন প্রযুক্তি এমন সুবিধা তৈরি করে যা তাদের ক্ষতির চেয়ে বেশি।
ফ্রাঁসোয়া বেলিস
আমরা বিজ্ঞানের একটি ব্যবস্থা চাই যা উন্মুক্ত, স্বচ্ছ, সৎ, জবাবদিহিমূলক। এগুলি ভাল মান যা নিরাপদ বিজ্ঞান, উত্পাদনশীল বিজ্ঞান এবং উপকারী বিজ্ঞানকে প্রচার করতে পারে। একই সময়ে, আমি সামাজিক ন্যায়বিচারের খুব শক্তিশালী প্রবক্তা। প্রায়শই ক্ষতি এবং সুবিধা একই লোকেদের উপর বিবর্তিত হয় না। আর তাই কিছু লোক উপকৃত হয়, আবার বিভিন্ন লোক ক্ষতিগ্রস্ত হয়। এবং, তাই, আমি অন্তর্ভুক্তি, ন্যায্যতা, অ-বৈষম্য, এবং সংহতির মতো জিনিসগুলির জন্য সত্যিই প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। এবং আমি মনে করি যে আপনি যখন বড় ছবি দেখছেন, নতুন প্রযুক্তিতে, আমাদের সেই মূল্যবোধ এবং নীতিগুলির দিকে আমাদের নজর দেওয়া উচিত যা আমাদের বিজ্ঞানকে চালিত করা উচিত, যাতে এটি আমাদের সকলের উপকারের জন্য হয়।
মার্নি চেস্টারটন
এই সিরিজ জুড়ে, আমরা পরীক্ষা করেছি যে জ্ঞান এবং দায়িত্বের প্রতি আমাদের মনোভাব কীভাবে 21 শতকে গবেষণার পদ্ধতিকে রূপ দিতে হবে। এবং যদিও আমাদের ধারণাগুলিকে নতুন চ্যালেঞ্জের আলোকে আপডেট করা দরকার, আমরা ঐতিহ্যগত দৃষ্টিভঙ্গির উপর অঙ্কন করেও অনেক কিছু অর্জন করতে পারি।
ওশান মার্সিয়ার
জ্ঞান প্রায়শই আদিবাসী সংস্কৃতির মূল মূল্যবোধের সাথে যুক্ত থাকে। তাই মাওরি সংস্কৃতিতে, এটি অন্বেষণের সাথে জড়িত কিন্তু অধ্যবসায়ের সাথেও। এবং কিছু দায়িত্ব আছে যা জ্ঞানের সাথে আসে।
মার্নি চেস্টারটন
তিনি হলেন ওশেন মার্সিয়ার, এম স্কুলের একজন সহযোগী অধ্যাপকāনিউজিল্যান্ডের ভিক্টোরিয়া ইউনিভার্সিটি অফ ওয়েলিংটনে অধ্যয়নরত।
ওশান মার্সিয়ার
মাওরি হিসাবে, আমরা কাইতিয়াকি বা অভিভাবক হওয়ার কথা বলি এবং আমরা পরিবেশের অভিভাবক বা মানবিক অভিযোগের অভিভাবক হতে পারি। কিন্তু আমরা জ্ঞানের অভিভাবকও হতে পারি। এবং, তাই আছে, আপনি আদিবাসী সমাজে যেখানেই তাকান সেখানে দায়িত্ব রয়েছে। এবং যে সত্যিই ব্রেক লাগাতে পারেন, আমাদের পরিপ্রেক্ষিতে নতুন প্রযুক্তি সম্পর্কে চিন্তা, কিন্তু একটি ভাল উপায়, আমরা চিন্তা করছি, কারণ, ঠিক আছে, ভাল, এই নতুন জিনিস সম্পর্কে এখানে আমার মূল মান কি? নাকি নতুন জিনিস? এটা কি সম্পর্কের এই জালে নেট ভাল হতে চলেছে যার মধ্যে আমি বিদ্যমান, নাকি এমন ক্ষতি আছে যা আমাদের সত্যিই খুব সাবধানে চিন্তা করা দরকার।
মার্নি চেস্টারটন
তার গবেষণায়, ওশান একটি প্রোগ্রামে কাজ করে যা এমāঅরি সামাজিক বিজ্ঞানীরা বিজ্ঞানীদের সাথে জিন প্রযুক্তি নিয়ে কাজ করছেন।
ওশান মার্সিয়ার
এই মুহূর্তে, আমরা ভারোয়া মাইটের জন্য একটি লক্ষ্যযুক্ত চিকিত্সা বিকাশের জন্য জিন সাইলেন্সিং বা আরএনএ হস্তক্ষেপ নিয়ে কাজ করছি। এখন, Varroa মাইট apiarists, মৌমাছি পালনকারীদের জন্য একটি বাস্তব ঝামেলা। এটি পুরো উপনিবেশ, আমবাত বা মৌমাছি ধ্বংস করতে পারে। এবং তাই ভারোয়া মাইট নিয়ন্ত্রণের আমাদের একমাত্র বর্তমান পদ্ধতি, বিস্তৃত বর্ণালী কীটনাশক যা মৌমাছিদের জন্যও খুব ক্ষতিকর। সুতরাং, জিন নীরবতার সাথে, আমরা কিছু আশাব্যঞ্জক ফলাফল খুঁজে পাচ্ছি যা মৌমাছিদের অনুমতি দেয়, আপনি জানেন, শুধু মৌমাছি হতে এবং মধু তৈরি করতে। তাহলে আমরা কোথায় মাওরি হিসেবে এর মধ্যে আসব? ঠিক আছে, প্রথমত মাওরিদের একটি শিল্প হিসাবে মৌমাছি পালনে একটি নিহিত আগ্রহ রয়েছে। এবং আমি দাবি করতে যাচ্ছি না যে মাওরি আমাদের ঐতিহ্যে আণবিক পরিবর্তন করেছে। কিন্তু আমাদের উভয় ফসলের জন্য এবং আমাদের পোষা কুকুর, কুরির মতো জিনিসগুলির জন্য নির্বাচনী প্রজননের একটি ঐতিহ্য রয়েছে। এবং তাই, আমাদের পূর্বপুরুষরা কীভাবে প্রযুক্তিতে তাদের মান প্রয়োগ করেছিলেন এবং তারা যেভাবে এটি প্রয়োগ করেছিলেন, আপনি জানেন, শত শত বছর আগে থেকে আমরা কী শিখতে পারি? এবং এটি জিজ্ঞাসা করা একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন কারণ সেগুলি এখনও প্রাসঙ্গিক মান যা আমরা বেঁচে থাকি।
মার্নি চেস্টারটন
ভারোয়া মাইটের মতো সমস্যার জন্য আরও ভাল সমাধান তৈরি করতে সাহায্য করার পাশাপাশি, প্রকল্পটি বিজ্ঞানীদের মধ্যে সম্পর্ক গড়ে তুলতেও সাহায্য করেছে।āওরি সম্প্রদায়গুলি।
ওশান মার্সিয়ার
একটি সাধারণ বিষয় এবং সাধারণ ভিত্তি এবং আমাদের উভয়ের জন্য একটি সাধারণ সমস্যা নিয়ে বৈঠক করার মাধ্যমে, এটি আমাদের উত্পাদনশীলতার একটি স্থান নিয়ে আলোচনা করার অনুমতি দেয় যা ট্র্যাকের নিচে আরও সহযোগিতার জন্য অংশীদারিত্বকে শক্তিশালী করে। কারণ মাওরি হিসাবে আমরা যে সমস্যার মুখোমুখি হই তা হল প্রযুক্তিগত এবং ভৌত বিজ্ঞানের মধ্যে মাওরির একটি দুর্বল উপস্থাপনা।
মার্নি চেস্টারটন
কিন্তু মহাসাগরের জন্য, যদিও ঐতিহ্যগত জ্ঞান বিজ্ঞানের জন্য বিশাল মূল্যবান হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে - এবং আমাদের সকলের জন্য - রাজ্যগুলিরও আদিবাসীদের প্রতি তাদের নিজস্ব দায়িত্ব রয়েছে।
আদিবাসীদের অধিকার সম্পর্কিত জাতিসংঘের ঘোষণায় বলা হয়েছে যে আদিবাসীরা তাদের জ্ঞান এবং বিজ্ঞানের নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখে এবং সেই রাষ্ট্রগুলি আদিবাসীদের দ্বারা সেই অধিকারগুলির প্রয়োগকে স্বীকৃতি দেয় এবং রক্ষা করে। সুতরাং, দেশীয় জ্ঞান নিঃসন্দেহে আমাদের গ্রহটিকে একটি ভাল ভারসাম্য এবং সঠিক স্বাস্থ্যের অবস্থায় ফিরিয়ে আনতে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করবে। কিন্তু আমাদের নিশ্চিত করতে হবে যে সেই জ্ঞানের ধারকরা সুরক্ষিত আছে, তাদের জ্ঞানের চারপাশে তাদের অধিকার সুরক্ষিত রয়েছে এবং তারা সেগুলির উপর সার্বভৌমত্ব বজায় রেখেছে।
মার্নি চেস্টারটন
আন্তর্জাতিক বিজ্ঞান কাউন্সিল থেকে বিজ্ঞানে স্বাধীনতা এবং দায়িত্বের এই পর্বের জন্য এটাই।
ISC এই বিষয়গুলির উপর একটি আলোচনা পত্র প্রকাশ করেছে... আপনি কাগজটি খুঁজে পেতে পারেন এবং ISC-এর মিশন সম্পর্কে অনলাইনে, Council.science/podcast-এ আরও জানতে পারেন
আমাদের পরবর্তী এবং শেষ পর্বে, আমরা বিজ্ঞানের প্রতি আস্থার দিকে তাকাব। জালিয়াতি মোকাবেলায় গবেষক, প্রকাশক এবং প্রতিষ্ঠান কী করতে পারে? এবং কিভাবে আমরা বিজ্ঞান জনসাধারণের বোঝার প্রচার করতে পারি?
দায়িত্ব অস্বীকার
আমাদের অতিথিদের দ্বারা উপস্থাপিত তথ্য, মতামত এবং সুপারিশগুলি স্বতন্ত্র অবদানকারীদের, এবং অগত্যা আন্তর্জাতিক বিজ্ঞান কাউন্সিলের মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে না।
দ্বারা চিত্র ড্রু ফারওয়েল on Unsplash.
দ্য সায়েন্স ডিপ্লোম্যাট পডকাস্ট সম্পর্কে আরও পড়ুন: Sir Peter Gluckman বিজ্ঞানের পরামর্শ, বিশ্বাস এবং প্রমাণের সীমা সম্পর্কে
সীমানা ছাড়াই বিজ্ঞান: পরবর্তী প্রজন্মের গবেষকদের জন্য আন্তর্জাতিক সহযোগিতা সম্পর্কে আরও পড়ুন
গবেষণা বাস্তুতন্ত্রে বৃদ্ধি এবং স্থিতিস্থাপকতার পুনর্বিবেচনা সম্পর্কে আরও পড়ুন
