মানব উন্নয়নকে আদর্শ ও মূল্যবোধ দ্বারা পরিচালিত হওয়া উচিত

আপনি উন্নয়নের নৈতিক মাত্রার উপর বহু বছর ধরে কাজ করেছেন এবং সক্ষমতার পদ্ধতির গতিপথ খুব ভালভাবে জানেন। বর্তমান প্রেক্ষাপটে মানব উন্নয়নের ধারণাটি কীভাবে আমাদের পুনর্বিবেচনা করা উচিত বলে আপনি মনে করেন?

আমি বিশ্বাস করি যে COVID-19 দ্বারা সৃষ্ট বর্তমান পরিস্থিতি আমাদের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা দেখায়: মানব উন্নয়নের জন্য মূল চ্যালেঞ্জগুলি প্রত্যাশা করার ক্ষমতার অভাব। আমি বিশ্বাস করি যে আমাদের সমাজগুলি অদূর ভবিষ্যতে কী ঘটবে তা ভবিষ্যদ্বাণী করার উপর খুব বেশি মনোযোগ দিয়েছে এবং এর অর্থ আমরা ভবিষ্যতের জন্য দীর্ঘমেয়াদী বিকল্পগুলি সম্পর্কে চিন্তা করতে ব্যর্থ হয়েছি। কী ঘটবে তা ভবিষ্যদ্বাণী করার এই স্থিরকরণ খেলা থেকে অর্থনীতি পর্যন্ত জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে ছড়িয়ে পড়ে। মনে হচ্ছে আমরা কী করা যেতে পারে বা করা উচিত তা নিয়ে বিতর্ক করতে অস্বস্তিবোধ করছি এবং শেষ পর্যন্ত কী করা যেতে পারে সে সম্পর্কে আরও আগ্রহী।

এই আদর্শিক আবেগ ছিল মানব উন্নয়ন প্রতিবেদনের সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য। আমি বিশ্বাস করি যে আমাদের ভবিষ্যৎ কেমন হওয়া উচিত সে সম্পর্কে এই দূরদর্শী চিন্তাভাবনার চেতনা বজায় রাখা উচিত, জিনিসগুলি কেমন এবং কীভাবে তারা পরিবর্তন করতে পারে সে সম্পর্কে সেরা অভিজ্ঞতামূলক কাজের সাথে মিলিত হওয়া উচিত। মূল ধারণা যে উন্নয়ন তথ্য দ্বারা পরিচালিত হওয়া উচিত নয়, তবে আদর্শ এবং মূল্যবোধ দ্বারা পরিচালিত হওয়া উচিত, কেন্দ্র-পর্যায়ে ফিরে আসা দরকার।

স্পষ্টতই, এই আদর্শিক অনুশীলনে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল ভবিষ্যত প্রজন্মের প্রতি আমাদের বাধ্যবাধকতাগুলি কী হওয়া উচিত তা কল্পনা করা। ভবিষ্যতের জন্য উন্নয়ন এমন কিছু যা অতীতের তুলনায় আরও সাবধানতার সাথে বলা দরকার। আমরা যদি আজকের উন্নয়নের পথ ধরে চলতে থাকি, তাহলে আমরা বড় ধরনের বিপর্যয়কর পরিস্থিতির মুখোমুখি হতে যাচ্ছি। আমাদের নৈতিকতা পরিবর্তন করতে হবে, কারণ কিছু লোককে বেঁচে থাকার কিছু নির্দিষ্ট উপায় ত্যাগ করতে হবে যদি আমরা বেঁচে থাকতে যাচ্ছি। আমরা আজ এর কিছু দেখতে পাই, আমাদের সমাজের পুনরায় খোলার সাথে যখন মহামারীর শিখরটি হ্রাস পেতে শুরু করে। কেউ কেউ এমনও যুক্তি দেন যে সমাজ পুনরায় খোলার জন্য সামাজিক এবং অর্থনৈতিক চাপের অর্থ হল অর্থনৈতিক পুনরুদ্ধারের জন্য কাউকে কাউকে মরতে হবে এবং আমাদের সেই ত্যাগ স্বীকার করতে হবে। এটা ভীতিজনক, কিন্তু এটা আজ অনেকের মনোভাব এবং এর জন্য নৈতিক সমালোচনার প্রয়োজন।

দার্শনিকরা ন্যায্য ত্যাগের সাধারণ প্রশ্নটি মোকাবেলা করেছেন। কিন্তু এখন তাদের একটি অত্যন্ত সুনির্দিষ্ট নীতিগত পরিস্থিতিতে এটি মোকাবেলা করতে হবে। আমি মনে করি আমরা ভবিষ্যত প্রজন্মের বিকল্প সম্পর্কে বর্তমান পরিস্থিতি থেকে কিছু শিখতে পারি। একটি ভবিষ্যত বিপর্যয়কর পরিস্থিতি এড়াতে এবং ভবিষ্যতের একটি আদর্শিকভাবে নির্দেশিত দৃষ্টিভঙ্গির পূর্বাভাস দিতে, আমাদের আজ পরিবর্তন করতে হবে, যদিও এগুলি বেদনাদায়ক এবং ব্যয়বহুল হয়। কুরবানী অবশ্য অবাধে গ্রহণ করতে হবে এবং ন্যায্যভাবে বিতরণ করতে হবে।

দ্বিতীয় মূল ক্ষেত্র যা মানব উন্নয়নের পুনর্বিবেচনার জন্য মৌলিক তা হল প্রশাসনের সাথে সম্পর্কিত। আমি বহু বছর ধরে গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থা নিয়ে কাজ করেছি। এক দশকেরও বেশি আগে, এটি জাতিসংঘের উন্নয়ন কাজের একটি কেন্দ্রীয় বিষয় ছিল। কিন্তু গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থা আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ এবং আজকের জন্য প্রয়োজনীয়। ক্ষমতায় অসমতা এবং ভারসাম্যহীনতার বর্তমান স্তরের অর্থ হল জনগণের কণ্ঠস্বর - বিশেষ করে ক্ষমতাহীন মানুষদের - স্থানীয়, জাতীয় এবং বৈশ্বিক বিতর্কে অবশ্যই শুনতে হবে এবং প্রভাবশালী হয়ে উঠতে হবে। আমাদের অভিন্ন ভবিষ্যৎ গঠনে সব ধরনের মানুষ ও গোষ্ঠীর সক্রিয়ভাবে সম্পৃক্ত হওয়া জরুরি। একটি প্রাসঙ্গিক উদাহরণ হল 'ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার' মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পুলিশিং এবং কারাগারে জাতিগত অবিচারের প্রতিক্রিয়া।

শাসন ​​প্রক্রিয়া সম্পর্কে এবং স্পষ্টতই গণতন্ত্রের বিভিন্ন ধারণা রয়েছে। কিন্তু তাদের অধিকাংশই পাতলা এবং অসম্পূর্ণ। আমাদের গণতান্ত্রিক শাসনের একটি শক্তিশালী, গভীর এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক দৃষ্টিভঙ্গি দরকার যাতে মানব উন্নয়নের পুনরুত্থান, সামাজিক পরিবর্তনের পথ দেখা যায়। আজ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যা ঘটছে তা দেখার সময়, যখন একটি সংখ্যালঘু আমাদের সমাজকে খুব তাড়াতাড়ি এবং খুব দ্রুত পুনরায় চালু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, তখন সেই কণ্ঠস্বরগুলি যা এই পুনরায় খোলার চ্যালেঞ্জ করে, নারী, সংখ্যালঘু এবং দুর্বলদের কণ্ঠস্বরকে নীরব করে দেওয়া হয়।

ভাল গণতান্ত্রিক শাসন হল ব্যাপক অংশগ্রহণ, বিশেষ করে যাদের অতীতে উপেক্ষা করা হয়েছে এবং দমন করা হয়েছে। আমার কাছে এর সহজ অর্থ হল ভালো উন্নয়ন গণতান্ত্রিক উন্নয়ন। এই সংমিশ্রণটি বিভিন্ন প্রেক্ষাপটে বিভিন্ন রূপ গ্রহণ করবে এবং করা উচিত। সৃজনশীল উপায়ে উন্নয়ন এবং গণতন্ত্রকে একত্রিত করা উন্নয়ন এবং সহায়তার ভিত্তি হওয়া উচিত, যেমনটি আন্তর্জাতিক শান্তির জন্য কার্নেগি এনডাউমেন্টের ডেমোক্রেসি অ্যান্ড রুল অফ ল প্রজেক্টের পরিচালক টমাস ক্যারোথার্সের যুক্তি।

আরেকটি মূল উপাদান যা আমাদের মানব উন্নয়নের পুনর্বিবেচনার জন্য মৌলিক তা হল দুর্নীতি বিরোধী। নিশ্চয়ই দুর্নীতি সুশাসনের সঙ্গে জড়িত। একজন দায়িত্বশীল জননেতা হলেন একজন যার মূল লক্ষ্য নিজেকে, নিজের গোত্র বা নিজের পরিবারকে সমৃদ্ধ করার পরিবর্তে জনসাধারণের বা সাধারণ কল্যাণের সেবা করা। দুর্নীতি অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, ব্যক্তিগত দায়িত্ব এবং ব্যক্তিগত নৈতিকতা সম্পর্কে। আমরা সবাই জানি যে দুর্নীতি খারাপ এবং আমরা একে বিভিন্নভাবে সংজ্ঞায়িত করতে পারি। কিন্তু আমরা সবাই ছোট-বড় নানাভাবে এর দ্বারা প্রলুব্ধ হই। এই কারণেই আদর্শ প্রতিশ্রুতি এবং আদর্শের ভূমিকা বোঝা এত গুরুত্বপূর্ণ।

উন্নয়ন নৈতিকতার গুরুত্ব সম্পর্কে আমাদের আরও বলুন।

আজকে আমি উন্নয়ন নীতিশাস্ত্রের সাথে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চ্যালেঞ্জটি দেখতে পাচ্ছি তা হল তত্ত্ব এবং অনুশীলনের মধ্যে ব্যবধান পূরণ করা। LGBT আন্দোলনে Chloe Schwenke এবং অন্যদের প্রচেষ্টায় আমরা এই উদ্বেগ স্পষ্টভাবে দেখতে পাই। তবে আরও অনেক কিছু করার আছে। মৌলিক চ্যালেঞ্জ হল যে উন্নয়ন দলগুলি - যে স্তরেই হোক না কেন - অবশ্যই নৈতিকতাবাদী বা নৈতিকভাবে সংশ্লিষ্ট অনুশীলনকারীদের সাথে ঘনিষ্ঠ সহযোগিতা থাকতে হবে। তবুও এটি খুব কমই ঘটে। সমস্ত উন্নয়ন কাজের মূল্যের পছন্দগুলি অন্তর্ভুক্ত করে যেগুলিকে পৃষ্ঠে আনা দরকার, যাতে সেগুলি দেখা এবং মূল্যায়ন করা হয়। তার 2020 স্মৃতিকথায়, একজন আদর্শবাদীর শিক্ষা, সামান্থা পাওয়ার উচ্চ-স্তরের নীতিগত সিদ্ধান্ত গ্রহণে প্রাসঙ্গিক নৈতিক যুক্তি তৈরির উপায়গুলিকে চিত্রিত করে৷

নীতিবিদদেরও প্রয়োজন কারণ সমস্ত উন্নয়ন কাজ - পরিকল্পনা, বাস্তবায়ন, মূল্যায়ন, পরিবর্তন - একটি স্থানীয় জোর দেওয়া উচিত। আমাদের বাইরের নৈতিকতাবাদীদের প্রয়োজন নেই যারা কেবল ব্লুপ্রিন্ট নিয়ে আসে যা তারা বিশ্বের অন্য অংশের জন্য তৈরি করতে পারে। যা প্রয়োজন তা হল স্থানীয় সম্প্রদায় এবং জনগণের সাথে তাদের কার্যকর সম্পৃক্ততা এবং চলমান সংলাপ। এটি নিশ্চিত করার উপায় যে বৈষম্য, লিঙ্গ অবিচার এবং দুর্নীতির মতো চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করা হয়, যাতে দুর্বল গোষ্ঠীর অংশগ্রহণ সুনির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কার্যকর হয়।

আদর্শগত বা নৈতিক প্রশিক্ষণ গুরুত্বপূর্ণ, কারণ যদি সঠিকভাবে করা হয় তবে এটি এই সমস্যা এবং চ্যালেঞ্জগুলিকে আলোকিত করতে পারে। অবশ্যই, কিছু পেশাদার এই বিষয়গুলি সম্পর্কে অনেক যত্নশীল - মানুষের খরচ এবং মানুষের উপর বিভিন্ন উন্নয়ন কর্মসূচীর প্রভাব - কিন্তু এই নৈতিক অনুসন্ধানের একটি সম্প্রসারণ ফলাফলগুলিকে উন্নত করবে এবং মানব উন্নয়নে দূরদর্শী দৃষ্টিভঙ্গির আরও ভাল বাস্তবায়ন সক্ষম করবে৷

সংক্ষেপে, আমি মনে করি যে মানবতার জন্য আমাদের উদ্বেগের মাত্রা এবং কী হওয়া উচিত সে সম্পর্কে দূরদর্শী চিন্তাভাবনা, ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য উদ্বেগ এবং নৈতিক দিকনির্দেশনার পাশাপাশি গণতান্ত্রিক শাসন ও দুর্নীতির উপর জোর দেওয়া, মানব উন্নয়নের পুনঃপ্রকাশের মূল উপাদান হওয়া দরকার।

মানব উন্নয়নের সেই ধারণার জন্য আজকে কী কী চ্যালেঞ্জ রয়েছে?

আমি বিশ্বাস করি যে জলবায়ু পরিবর্তন একটি প্রথম বড় চ্যালেঞ্জ। দ্বিতীয়টি একটি গণতান্ত্রিক ঘাটতি এবং এর সাথে সম্পর্কিত কর্তৃত্ববাদের পুনরুত্থান। উভয় চ্যালেঞ্জ সংযুক্ত কারণ স্বৈরাচারীরা ভবিষ্যতে ছাড় দিতে পছন্দ করে; তারা বর্তমান সময়ে যতটা সম্ভব অর্থ এবং লাভ করতে চায়।

মহামারীটি আমাদের দেখায় যে আমাদের বাস্তুশাস্ত্র কতটা নাজুক, তবে আমরা সবাই কীভাবে একে অপরের সাথে সংযুক্ত আছি। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পরবর্তী এমনকি শীতল যুদ্ধের সময়েও আমরা কল্পনা করিনি এমন উপায়ে কীভাবে পুরো বিশ্বব্যবস্থা ভেঙে পড়তে পারে তার ঝলকও আমরা দেখেছি। আমি মনে করি মহামারীটি আমাদের দেখায় যে আমাদের কী ধরনের আমূল পুনর্বিবেচনা করা দরকার। এলিজাবেথ ওয়ারেন বা বার্নি স্যান্ডার্সের মতো মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাজনীতিবিদরা বহুদিন ধরেই এ কথা বলে আসছেন। আমরা কেবল জিনিস খামচি করতে পারি না; আমাদের অন্তর্নিহিত কারণগুলির কাছে যেতে হবে এবং মানবিক মূল্যবোধগুলি উপলব্ধি করতে হবে। বর্তমানে বিশ্বে সামাজিক ও অর্থনৈতিক বৈষম্যগুলি কর্তৃত্ববাদের বিস্তার এবং গণতন্ত্রকে ক্ষুণ্ন করার জন্য মৌলিক চ্যালেঞ্জ। স্বৈরাচারী শাসনের দৃষ্টিভঙ্গিকে রঙিন করে এমন স্বল্প-মেয়াদীতা জলবায়ু পরিবর্তনের সমাধান খুঁজে বের করার ক্ষেত্রেও সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ।

তাহলে কীভাবে আমরা মানব উন্নয়নকে নীতি ও সিদ্ধান্ত গ্রহণের জন্য আরও প্রাসঙ্গিক করতে পারি?

আমি বিশ্বাস করি যে আমাদের মানব উন্নয়নের কেন্দ্রে আদর্শিক উদ্বেগ রাখা চালিয়ে যেতে হবে এবং দেখাতে হবে যে গ্রস ডোমেস্টিক প্রোডাক্টের মতো ব্যবস্থাগুলি মানুষের শেষের জন্য সর্বোত্তম উপায় (এবং প্রায়শই খুব ভাল নয়)। মানব উন্নয়নের প্রাসঙ্গিকতা প্রদর্শনের আরেকটি উপায় হল শিক্ষাবিদ, নীতি-নির্ধারক এবং উন্নয়ন পরিখার মধ্যে ব্যবধান দূর করা।

উন্নয়ন কাজের জন্য নৈতিক দিকনির্দেশনা প্রভাবশালী ছিল না, যেমন ধরুন যেভাবে পশু অধিকার এবং পশু নৈতিকতা পশুদের চিকিত্সার প্রতি মনোভাব এবং নীতিগুলিকে সফলভাবে প্রভাবিত করেছে। তুলনাটি অদ্ভুত বলে মনে হতে পারে, তবে এটি দেখতে খুবই শিক্ষণীয় যে পশুর অধিকার কীভাবে পশুদের চিকিত্সা নিয়ন্ত্রণকারী স্থানীয় এবং জাতীয় আইন পরিবর্তন করতে সফল হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, বার্নার্ড ই. রোলিনের লেখা দেখুন পশু নৈতিকতার জন্য একটি নতুন ভিত্তি: টেলোস এবং সাধারণ জ্ঞান.

প্রভাব উন্নত করার এবং পরিবর্তনকে উন্নীত করার আরেকটি উপায় হল স্থানীয় সম্প্রদায়ের জীবনে আরও নিমগ্নতা অনুশীলন করা। এমনকি বিশ্বব্যাংকের উন্নয়ন পেশাজীবীরাও বুঝতে পেরেছিলেন যে একটি গ্রামে গিয়ে একটি বিশ্রামের সময় থাকাটা উন্নয়ন সমস্যা এবং সমাধান বোঝার ক্ষেত্রে অনেক বেশি দক্ষ।

উপসংহারে, আজকের চ্যালেঞ্জগুলির প্রতি প্রতিক্রিয়াশীল পদ্ধতিতে আপনি কীভাবে মানব উন্নয়নকে সংজ্ঞায়িত করবেন?

আমি মনে করি আমাদের উন্নয়নকে স্বাধীনতা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা দরকার, যতটা সহজ। জীবন যাপনের মূল সংজ্ঞা মানুষের মূল্য দেওয়ার কারণ রয়েছে, এমনকি জটিল এবং বিমূর্ত হলেও, আমি যে মূল উদ্বেগগুলি বর্ণনা করেছি তা এখনও ক্যাপচার করে। দৃষ্টিভঙ্গি যে কিছু মানুষের ক্ষমতা আছে যা মূল্যবান এবং নিজেদের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু আমার কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ক্ষমতা হল এজেন্সি। এটি এক ধরনের অতি-ক্ষমতা, কারণ এটি আমাদের অন্যান্য ক্ষমতাগুলি কী হওয়া উচিত তা নির্ধারণ করতে সক্ষম করে। কিছু অর্থে ফলাফলটি আন্তঃসাংস্কৃতিক, কিছু ভুতুড়ে প্লেটোনিক অর্থে নয়, তবে বিশ্বের যে কোনও জায়গার মানুষের জন্য প্রাসঙ্গিক৷ শুধুমাত্র সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত নয় বরং অন্য লোকেদের সাথে একসাথে আপনার নিজের জীবন চালানোর জন্য স্বাধীন হওয়ার ধারণাটি রয়ে গেছে, আমি মনে করি, একটি মূল মূল্য। এজেন্সির উপর ফোকাস আমাদের সকলকে বলে যে মানুষ - স্বতন্ত্রভাবে এবং সমষ্টিগতভাবে -কে কখনই জিনিস হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয় বরং তাদের নিজের জীবনের জন্য দায়ী মানুষ হিসাবে।

এজেন্সির সাথে একত্রে, আমি বিশ্বাস করি যে সমতা এবং মঙ্গল ধরে রাখাই আজ মানব উন্নয়নের একটি অর্থবহ সংজ্ঞার জন্য চাবিকাঠি। কিন্তু আমি বিশ্বাস করি এজেন্সির এই দৃষ্টিভঙ্গি, সমতা এবং মঙ্গলকে আকর্ষণীয় করার পাশাপাশি টেকসইতা এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য অ্যাকাউন্টিং করার জন্য অনেক কাজ করতে হবে। আন্তর্জাতিক উন্নয়ন এবং উন্নয়ন নীতিশাস্ত্রের সাম্প্রতিক কাজের জন্য, আমার তিনটি নতুন প্রবন্ধ সহ, দেখুন Festschrift (Hominaje) এজেন্সি এবং ডেমোক্রেসি ইন ডেভেলপমেন্ট এথিক্স (2019), Lori Keleher এবং Stacy J. Kosko দ্বারা সম্পাদিত।

ডেভিড এ. ক্রোকার ইন্সটিটিউট ফর ফিলোসফি অ্যান্ড পাবলিক পলিসি এবং মেরিল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অফ পাবলিক পলিসির সিনিয়র রিসার্চ স্কলার ইমেরিটাস। তিনি আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক দর্শন, আন্তর্জাতিক উন্নয়ন নীতিশাস্ত্র, অন্তর্বর্তীকালীন বিচার, গণতন্ত্র এবং গণতন্ত্রীকরণ এবং ভোগের নীতিশাস্ত্রে বিশেষজ্ঞ। তিনি ইন্টারন্যাশনাল ডেভেলপমেন্ট এথিক্স অ্যাসোসিয়েশনের প্রতিষ্ঠাতা।

কভার ইমেজ: দ্বারা ফার্নান্দো @cferdo on Unsplash